拚五年死等，定知杜甫還鄉，應憐滿地河山，勳業依然嗟拊髀； 踐一諾遺言，今有朝雲伴老，此後天涯寒暖，夜台切莫再關心。

對聯全文

上聯：拚五年死等，定知杜甫還鄉，應憐滿地河山，勳業依然嗟拊髀；
下聯：踐一諾遺言，今有朝雲伴老，此後天涯寒暖，夜台切莫再關心。

對聯備註：

（清末近現代初-楊圻《庚年冬歸葬夫人作》）

參考注釋

杜甫

[Du Fu] (712—770) 唐代著名詩人。祖籍襄陽,生於河南鞏縣。字子美,自號少陵野老。世稱杜少陵。杜甫被公認為唐代以來最偉大的詩人之一。著有《杜少陵集》

還鄉

返回鄉里。《南史·劉之遴傳》：“ 武帝 謂曰：‘卿母年德並高，故令卿衣錦還鄉，盡榮養之理。’”《兒女英雄傳》第十五回：“老弟，你這年紀正好給朝廷出力，為什么倒要告退還鄉。” 聞一多 《紅燭·太陽吟》詩：“太陽啊，刺得我心痛的太陽！又逼走了遊子底一出還鄉夢。”

反轉方向。鄉，通“ 向 ”、“ 嚮 ”。《莊子·漁父》：“顧見 孔子 ，還鄉而立。”

河山

[rivers and mountains;land;territory] 河流和山嶺,指國家疆土

大好河山

勳業

功業。《三國志·魏志·傅嘏傳》：“子志大其量，而勳業難為也，可不慎哉！” 唐 李頎 《贈別張兵曹》詩：“勳業河山重，丹青錫命優。” 清 管同 《＜方植之文集＞序》：“由是言之：性命修於身，勳業皆其末跡也。” 阿英 《戎行兼言藝文事》：“將軍只手定 蘇北 ，勳業爭傳 大江 南。”

依然

[still;as before] 照往常,依舊

依然如故

依然有效

拊髀

以手拍股。表示激動、讚賞等心情。《莊子·在宥》：“ 鴻蒙 方將拊髀雀躍而游。”《漢書·馮唐傳》：“上既聞 廉頗 、 李牧 為人，良説，乃拊髀曰：‘嗟乎！吾獨不得 廉頗 、 李牧 為將，豈憂 匈奴 哉！’” 宋 岳珂 《桯史·稼軒論詞》：“又曰：‘不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳。’每至此，輒拊髀自笑。” 明 吾邱瑞 《運甓記·帥閫賓賢》：“正是拊髀思 頗 牧 ，那得 終軍 為請纓。” 魯迅 《南腔北調集·＜總退卻＞序》：“某英雄在 柏林 拊髀看天。”

遺言

(1) [words of the deceased]∶死者生前留下來的話;遺囑

忠烈遺言。——清· 全祖望《梅花嶺記》

(2) [teachings of men of virtue]∶指前賢的遺訓

有朝

猶言有朝一日。《水滸傳》第八一回：“有人提出火坑中，肝膽常存忠孝，常存忠孝！有朝須把大恩人報。”

此後

從這以後，今後。《儒林外史》第五回：“此後知過必改。” 魯迅 《朝花夕拾·藤野先生》：“此後每一星期要送給他看一回。”

天涯

[end of the world;the remotest corner of the earth] 在天的邊緣處。喻距離很遠

天涯若比鄰。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

同是天涯淪落人。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

夕陽西下,斷腸人在天涯。——元· 馬致遠《天淨沙·秋思》

寒暖

冷熱；寒冷和溫暖。 《禮記·王制》：“凡居民材，必因天地寒煖燥濕。” 《宋書·律曆志上》：“以六十律分一朞之日，黃鐘自冬至始，及冬至而復，陰陽寒煖風雨之占於是生焉。”  沉從文 《從文自傳·我讀一本小書同時又讀一本大書》：“按照天氣寒暖，想到河中的鱖魚被釣起離水以後撥剌的情形，想到天上飛滿風箏的情形。”

夜台

墳墓。亦借指陰間。 南朝 梁 沉約 《傷美人賦》：“曾未申其巧笑，忽淪軀於夜臺。” 唐 劉禹錫 《酬樂天見寄》詩：“華屋坐來能幾日？夜臺歸去便千秋。” 宋 梅堯臣 《吳資政輓詞》詩之二：“夜臺埋琬琰，隴道刻騏驎。” 明 唐寅 《綺疏遺恨》詩之一：“聞説夜臺侵骨冷，可憐無路寄寒衣。” 清 蒲松齡 《聊齋誌異·李伯言》：“誰謂夜臺無天日哉？” 清 無名氏 《亡國恨·繯傑》：“俺今日和你呵，依稀握手喁喁，再做夜臺夫婦。”

切莫

務必不要。 南唐 馮延巳 《應天長》詞：“同心牢記取，切莫等閒相許。” 宋 梅堯臣 《聞歐陽永叔謫夷陵》詩：“ 黃牛 三峽 近，切莫聽愁猨。” 魯迅 《彷徨·孤獨者》：“我正要告訴你呢：你這幾天切莫到我寓里來看我了。”

關心

(1) [be concerned with;show solicitude for]∶留意,注意

他的身體漸漸不好了。他仍然關心氣候的變化。——《卓越的科學家竺可楨》

(2) [show loving care for;care about]∶關懷,掛念

關心群眾生活

媽媽最關心我的身體

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