對聯全文
上聯:龍蟠虎踞古金湯,看指揮挽六代雲山,勳業遠追曹武惠;
下聯:岳降嵩生名將相,羨伯仲作兩江柱石,哀榮直媲郭汾陽。
對聯備註:
(清-景澄清《挽曾國荃聯》)
參考注釋
龍蟠虎踞
見“ 龍盤虎踞 ”。
金湯
[impregnable fortress] “金城湯池”的略語
金湯非粟而不守,水旱有待而無遷。——王融《永明九年策秀才文》
指揮
(1) [command]∶發令調度
指揮圍攻
(2) [conduct]∶指導樂曲或樂隊的演奏
(3) [commander]∶發令調度的人
樂隊指揮
六代
(1).指 黃帝 、 唐 、 虞 、 夏 、 殷 、 周 。《晉書·樂志上》:“ 周 始二《南》,《風》兼六代。昔 黃帝 作《雲門》, 堯 作《鹹池》, 舜 作《大韶》, 禹 作《大夏》, 殷 作《大濩》, 周 作《大武》,所謂因前王之禮,設俯仰之容,和順積中,英華發外。” 南朝 梁 任昉 《天監三年策秀才文》之一:“因六代之樂,宮判始辨。” 章炳麟 《文學說例》:“雖然,六代之樂,今盡崩阤。”
(2).指 唐 、 虞 、 夏 、 殷 、 周 、 漢 。《資治通鑑·魏明帝景初元年》:“然歷六代而考績之法不著,關七聖而課試之文不垂。” 胡三省 註:“六代, 唐 、 虞 、 夏 、 商 、 周 、 漢 。”
(3).指 夏 、 殷 、 周 、 秦 、 漢 、 魏 。 三國 魏 曹冏 有《六代論》,論 夏 、 殷 、 周 、 秦 、 漢 、 魏 興衰之由。文見《三國志·魏志·武文世王公傳論》 裴松之 注引《魏氏春秋》。《南齊書·高祖十二王傳論》:“若夫六代之興亡, 曹冏 論之當矣。”
(4).指 三國 吳 、 東晉 和 南朝 之 宋 、 齊 、 梁 、 陳 。 唐 李白 《留別金陵諸公》詩:“六代更霸王,遺跡見都城。” 宋 賀鑄 《水調歌頭·台城游》詞:“南國本蕭灑,六代浸豪奢。” 清 顧炎武 《贈鄔處士繼思》詩:“筇穿 北固 雪,艇迷 京口 煙。六代江山好,愁來恣搜討。” 魯迅 《無題》詩之一:“六代綺羅成舊夢, 石頭城 上月如鉤。”
雲山
(1).雲和山。 南朝 梁 吳均 《同柳吳興烏亭集送柳舍人》詩:“雲山離晻曖,花霧共依霏。” 唐 王昌齡 《過華陰》詩:“雲起 太華山 ,雲山共明滅。” 宋 蘇舜欽 《無錫惠山寺》詩:“雲山相照翠會合,殿閣對起涼參差。”
(2).高聳入雲之山。 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》:“雲山萬里兮歸路遐,疾風千里兮揚塵沙。” 唐 皇甫冉 《送王司直》詩:“西塞雲山遠,東風道路長。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之二》:“既而 秋圃 揭換壁紙,又得數詩……又一首曰:‘咫尺樓窗夜見燈,雲山似阻幾千層。’”
(3).遠離塵世的地方。隱者或出家人的居處。 南朝 梁 江淹 《蕭被侍中敦勸表》:“臣不能遵煙洲而謝 歧伯 ,迎雲山而揖 許由 。” 胡之驥 註:“ 阮嗣宗 《勸晉王牋》曰:‘臨滄洲而謝 支伯 ,登 箕山 而揖 許由 。’” 唐 元稹 《修龜山魚池示眾僧》詩:“雲山莫厭看經坐,便是浮生得道時。” 元 劉因 《贈狂道士》詩:“得意雲山是處過,逢人對酒即高歌。”
勳業
功業。《三國志·魏志·傅嘏傳》:“子志大其量,而勳業難為也,可不慎哉!” 唐 李頎 《贈別張兵曹》詩:“勳業河山重,丹青錫命優。” 清 管同 《<方植之文集>序》:“由是言之:性命修於身,勳業皆其末跡也。” 阿英 《戎行兼言藝文事》:“將軍只手定 蘇北 ,勳業爭傳 大江 南。”
岳降
亦作“岳降”。《詩·大雅·崧高》:“維岳降神,生 甫 及 申 。” 鄭玄 箋:“﹝四岳﹞德當岳神之意而福興,其子孫歷 虞 夏 商 ,世有國土, 周 之 甫 也, 申 也、 齊 也、 許 也,皆其苗胄。”後遂以“岳降”稱頌誕生或誕辰。 宋 陳亮 《與章德茂侍郎第二書》:“ 亮 不識岳降之辰,欲作一詞不能也。” 明 張居正 《壽嚴少師三十韻》:“岳降生 申 日,巖居夢 説 年。” 清 方文 《重至太湖訪李明府、林先生》詩:“況逢岳降辰,乃在陽月初。” 太平天囯 洪仁玕 等《戒浮文巧言諭》:“至祝壽浮詞,如鶴算、龜年、岳降、嵩生及三生有幸字樣,尤屬不倫,且涉妄誕。”
嵩生
舊時祝壽的頌詞。語本《詩·大雅·崧高》:“崧高惟岳,峻極於天。惟岳降神,生 甫 及 申 。”崧,同“ 嵩 ”。 太平天囯 洪仁玕 等《戒浮文巧言諭》:“至祝壽浮詞,如‘鶴算’、‘龜年’、‘岳降’、‘嵩生’及‘三生有幸’字樣,尤屬不倫,且涉妄誕。”
將相
將帥和丞相。亦泛指文武大臣。《墨子·法儀》:“天下從事者不可以無法儀……雖至士之為將相者皆有法。”《史記·高祖本紀》:“諸侯及將相相與共請尊 漢王 為皇帝。” 唐 李涉 《與梧州劉中丞》詩:“三代 盧龍 將相家,五分符竹到天涯。”
伯仲
[elder and younger] 兄弟之間的老大和老二。比喻事物不相上下
《出世》表真名世,千載難堪伯仲間。——宋· 陸游《書憤》
作兩
《易·離》:“明兩作離,大人以繼明照於四方。” 孔穎達 疏:“明兩作離者,離為日,日為明,今有上下兩體,故云明兩作離也。”後本《易》“繼明”之意,稱太子為“作兩”。言能繼天子而明照四方。 南朝 梁元帝 《皇太子講學碑》:“皇太子洊雷種德,重離作兩。” 隋 江總 《玄圃石室銘》:“天縱儲睿,生知作兩。”
柱石
[pillar;mainstay] 支撐建築物的立柱和石基。借指肩負國家重要使命的人
堅強柱石
哀榮
[ceremonious funeral] 死後辦得很隆重的喪事
褒獎之命,雖已表於哀榮,遺奠之恩,宜再申於軫悼。——白居易《祭盧虔文》
郭汾陽
指 唐 名將 郭子儀 。 安史 之亂平息以後, 郭子儀 功封 汾陽王 ,故稱。 明 李夢陽 《秋望》詩:“聞道 朔方 多勇略,只今誰是 郭汾陽 。” 清 趙翼 《壬申元日》詩:“笑引古人相比較,居然已勝 郭汾陽 。”
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