毒龍聽佛講； 熟犬候人歸。

對聯全文

上聯：毒龍聽佛講；
下聯：熟犬候人歸。

對聯備註：

（清末近現代初-梁鼎芬《課兒聯(其八零三)》）

對聯毒龍聽佛講； 熟犬候人歸。書法欣賞

參考注釋

毒龍

(1).兇惡的龍。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·聞義里》：“﹝復西行﹞三日至 不可依山 ，其處甚寒，冬夏積雪。山中有池，毒龍居之。”《新五代史·唐莊宗神閔敬皇后劉氏傳》：“吾有毒龍五百，當遣一龍揭片石， 常山 之人，皆魚鱉也。”

(2).喻can9暴者，惡勢力。 梁啓超 《新羅馬·隱農》：“時勢造英雄，休惱公，穿楊百步終須中。調么鳳，馴毒龍，雙肩重。” 張昭漢 《絕句十二首和先君韻》：“讀書養性兼耕種，吾道猶堪製毒龍。” 陳毅 《六國之行》詩：“百戰驅封豕，千辛製毒龍。”

(3).佛教故事。佛本身曾作大力毒龍，眾生受害。但受戒以後，忍受獵人剝皮，小蟲食身，以至身乾命終，後卒成佛。見《大智度論》卷十四。後用以比喻妄心。 唐 王維 《過香積寺》詩：“薄暮空潭曲，安禪製毒龍。”

候人

(1).古代掌管整治道路稽查姦盜，或迎送賓客的官員。《詩·曹風·候人》：“彼候人兮，何戈與祋。”《周禮·夏官·司馬》：“候人各掌其方之道治與其禁令。” 鄭玄 註：“道治，治道也……禁令，備姦寇也。”《左傳·宣公十二年》：“今 鄭 不率，寡君使羣臣問諸 鄭 ，豈敢辱候人？”《國語·周語中》：“敵國賓至……行理以節逆之，候人為導。” 韋昭 註：“道賓至於朝，出送之於境也。”

(2).斥候。軍中偵伺敵情者。《管子·侈靡》：“候人不可重也。” 郭沫若 等集校：“重，亦‘動’字，古金文以童、重為‘動’。‘候人不可動’者言斥候之人不可擅離其崗位。” 唐 張九齡 《敕北庭經略使蓋嘉運書》：“近勅彼軍與 天山 計會，當審觀事勢，遠著候人。”《金史·太祖紀》：“ 遼懿州 節度使 劉宏 以戶三千並 遼 候人來降。”

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