憑欄看青山煙雨翠岫風雲都收來百尺樓頭無邊光景 引領想純陽神仙太白詩酒倘到得兩人胸次何等逍遙

對聯全文

上聯：憑欄看青山煙雨翠岫風雲都收來百尺樓頭無邊光景
下聯：引領想純陽神仙太白詩酒倘到得兩人胸次何等逍遙

對聯備註：

（雲南：侯應中題景東石雲寺。純陽：即呂洞賓）

參考注釋

憑欄

[lean upon a balustrade] 身倚欄桿

憑欄遠眺

看青

守護未成熟的莊稼。 孫犁 《白洋淀紀事·村歌下篇》：“地主們開始破壞莊稼……武委會的人們，夜晚背上槍，到地里看青。” 茹志鵑 《高高的白楊樹·澄河邊上》：“他們看見不遠的田野中央，孤零零地有一所看青人的矮草房，別的什麼也沒有。”

煙雨

[misty rain] 像煙霧那樣的細雨

樓台煙雨中。——唐· 杜牧《江南春絕句》

煙雨空ň。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

風雲

①風和云：天有不測～。 ②比喻變幻動盪的局勢：～突變。

百尺樓

(1).泛指高樓。《三國志·魏志·陳登傳》：“ 汜 （ 許汜 ）曰：‘昔遭亂過 下邳 ，見 元龍 （ 陳登 ）。 元龍 無客主之意，久不相與語，自上大牀臥，使客臥下牀。’ 備 （ 劉備 ）曰：‘……君求田問舍，言無可采，是 元龍 所諱也。何緣當與君語？如小人，欲臥百尺樓上，臥君於地，何但上下牀之間邪？’” 唐 王昌齡 《從軍行》之一：“烽火城西百尺樓，黃昏獨上海風秋。” 宋 蘇軾 《次韻答邦直子由》之四：“恨無 揚子 一區宅，懶臥 元龍 百尺樓。” 明 陳汝元 《金蓮記·量移》：“身憑百尺樓，目斷千山秀。” 呂志伊 《鎮山樓遠眺》詩：“登臨行遠幾悲秋，大好湖山百尺樓。”

(2).詞牌名。即《卜運算元》。因 秦湛 詞有“極目煙中百尺樓”句，故名。參見“ 卜運算元 ”。

無邊

[borderless] 沒有邊際

無邊界框

光景

(1) [about;around] 一下,左右——表示估計

(2) 一般的情況

今天太悶熱,光景要下雨

(3) 表示大約的時間或數量

別里科夫沉默地坐了十分鐘光景。——《裝在套子裡的人》

引領

[crane one’s neck to look into the distance] 伸直脖子 [向遠處眺望],形容殷切期待的樣子

如有不嗜sha5人者,則天下之民皆引領而望之矣。——《孟子·梁惠王》

武王設朝,士民皆喜;依聖治事,民皆引領。——《武王伐紂平話》

純陽

(1).純一的陽氣。古代以為陰陽二氣合成宇宙萬物。火為純陽，水為純陰。《北堂書鈔》卷一四九引 漢 蔡邕 《月令章句》：“天有純陽積剛，運轉無窮。”《易·乾》“元、亨、利、貞” 唐 孔穎達 疏：“言此卦之德，有純陽之性。”《書·洪範》“炎上作苦” 唐 孔穎達 疏：“火是純陽，故炎上趣陽。”

(2).陰陽家以農曆四月己巳日為純陽。《協紀辨方書·義例二·純陽》：“《堪輿經》曰：‘四月卦得乾，謂六爻皆陽，陰氣已盡，故以己配巳，為純陽也。’”

(3).傳說中神仙 呂洞賓 的別號。亦稱“ 純陽子 ”。相傳為 唐 末人，名 岩 ，舉進士不第，後隱居 終南山 ，不知所終。見 宋 吳曾 《能改齋漫錄·神仙鬼怪》。 元 明 小說中列為八仙之一。《醒世恆言·呂洞賓飛劍斬黃龍》：“那位神仙是誰？姓 呂 名 巖 ，表字 洞賓 ，道號 純陽子 。自從黃粱夢得悟，跟隨師父 鍾離先生 ，每月在 終南山 學道。”

神仙

(1) [supernatural being]∶神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物

神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死。——《梅花嶺記》

(2) [immortal]∶道家指人所能達到的至高神界的人物。比喻能預料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人

太白

(1) [vesper;Venus]∶星名,即金星,又稱“長庚”、“啟明”

察日行以處位太白。——《史記·天官書》

(2) [Mount Taibai]∶山名,位於陝西省眉縣東南

西當太白有鳥道,可以橫絕 峨眉巔。—— 李白《蜀道難》

(3) [Taipai]∶經穴名。出《靈樞·本輸》。屬足太陰脾經。輸(原)穴。位於足內側緣,當第一跖骨小頭後下方凹陷處。主治胃痛,腹脹,吐瀉,痢疾等。直刺0.5—1寸。灸 3—5分鐘

詩酒

做詩與飲酒；詩與酒。《南史·袁粲傳》：“ 粲 負才尚氣，愛好虛遠，雖位任隆重，不以事務經懷，獨步園林，詩酒自適。” 宋 蘇軾 《寄黎眉州》詩：“且待 淵明 賦歸去，共將詩酒趁流年。” 清 秋瑾 《清明懷友》詩：“詩酒襟懷憎我獨，牢騷情緒似君痴。”

到得

(1).等到；到了。 宋 楊萬里 《辛亥元日送張德茂自建康移帥江陵》詩：“到得我來恰君去，正當臘後與春前。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“有本事出幾兩銀子與我，到得你跟了他去，我別討過丫頭過活卻不好？” 魯迅 《準風月談·各種捐班》：“到得 民國 ，官總算說是沒有了捐班。”

(2).亦作“ 到的 ”。與“不”連用，猶言至於。 元 楊文奎 《兒女團圓》楔子：“我若早有個兒子，也不到得眼裡看見如此。哎！這便是我沒孩兒的那個下場頭。” 元 武漢臣 《老生兒》第一折：“若是肯慈悲啊，也不到的生患害。”《水滸傳》第二八回：“你便尋我過失，也不到得該死。”

(3).亦作“ 到的 ”。猶言及得，算得。 元 范康 《竹葉舟》第一折：“我做官的，身上穿的是紫羅襴……何等榮耀！你們出家的，無過是草木衣食，到得那裡！” 元 無名氏 《小尉遲》第一折：“憑著我坐下馬，手中鎗，有萬夫不當之勇，料他到的那裡！”

(4).猶倒是。《古今小說·陳御史巧勘金釵鈿》：“ 田氏 道：‘我寧可終身守寡，也不願隨你這樣不義之徒。若是休了到得乾浄，回去燒個利市。’”

胸次

胸間。亦指胸懷。《莊子·田子方》：“行小變而不失其大常也，喜怒哀樂不入於胸次。” 宋 黃庭堅 《題高君正適軒》詩：“豁然開胸次，風至獨披襟。” 元 關漢卿 《裴度還帶》頭折：“人説他胸次高傲，果然如此！” 鄭振鐸 《桂公塘》十四：“ 天祥 覺得胸次很光明，很舒暢，前之未有的放懷無慮。”

何等

(1) [how;very;what kind]∶什麼樣的

你知道他是何等人物

(2) [what;how]∶用於感嘆語氣,表示不同尋常

這是何等高超的技術!

逍遙

[carefree;be at ease (leisure);be free and unfettered;wander about at leisure] 自由自在,不受拘束

注釋是字典網系統生成，僅供參考！