譜誼締蘭閨，傷心小別三年，忽報芳型沉象服； 因緣證蓮界，屈指大還兩日，剛逢佛會啟龍華。

對聯全文

上聯：譜誼締蘭閨，傷心小別三年，忽報芳型沉象服；
下聯：因緣證蓮界，屈指大還兩日，剛逢佛會啟龍華。

對聯備註：

（清-顧家相《挽華海初夫人》）

參考注釋

蘭閨

[woman bedroom] 女子居室的美稱

妝罷出蘭閨。——劉珊《侯司空宅yong7妓》

傷心

[grieve] 心裡非常痛苦

別為這事傷心

小別

暫別。 唐 盧照鄰 《釋疾文·命曰》：“ 伯陽 欣然見予曰：‘ 昇之 來何遲！何故疲憊之如是？何故枯槁之若茲？吾適以爾小別，今將千二百期。’” 宋 孫惟信 《清平樂》詞：“小別殷勤留不住，恨滿飛花落絮。” 清 宋琬 《金公子輓詩》：“千年小別須臾事，無那高堂永夜悲。” 郁達夫 《送媟如歸有懷擔風先生》詩：“相逢才幾日，小別又今宵。”

象服

古代后妃、貴夫人所穿的禮服，上面繪有各種物象作為裝飾。《詩·鄘風·君子偕老》：“象服是宜。” 毛 傳：“象服，尊者所以為飾。” 陳奐 傳疏：“象服未聞，疑此即褘衣也。象，古襐字，《説文》：‘襐，飾也。’象服猶襐飾，服之以畫繪為飾者。” 唐 錢起 《貞懿皇后輓詞》：“有恩加象服，無日祀高禖。” 宋 王安石 《右千牛衛將軍仲焉故妻永嘉縣君武氏墓志銘》：“象服之粲兮，容車之睆兮。” 清 馮桂芬 《顧蓉莊年丈七十雙壽序》：“象服繡葆，蹌躋一庭，國恩家慶，矜耀閭里。”

因緣

(1) [principal and subsidiary causes] [佛教]∶產生結果的直接原因和輔助促成其結果的條件

洒家在五台山真長老處,學得說因緣,便是鐵石人也勸得他轉。——《水滸傳》

(2) [predestined relationship]∶緣分

他倆真有因緣

蓮界

見“ 蓮花世界 ”。

屈指

[count on one's fingers] 彎著指頭計數

屈指一算,離家已經十五年了

大還

(1).謂全軍撤回。《左傳·襄公十四年》：“ 伯游 曰：‘吾令實過，悔之何及，多遺 秦 禽。’乃命大還。”

(2).即大遷，日至於女紀之稱。《淮南子·天文訓》：“﹝日﹞至於鳥次，是謂小還；至於 悲谷 ，是謂餔時；至於女紀，是謂大還。”參見“ 大遷 ”。

(3).大還丹。 唐 李白 《草創大還贈柳官迪》詩：“赫然稱大還，與道本無隔。” 唐 馬湘 《詩》之二：“時人若覓長生藥，對景無心是大還。” 清 馮桂芬 《和朱蘭坡師重遊頖宮元韻》：“朗鑒無花推眼老，大還有藥駐顏童。”

(4).死之婉稱。 宋 樓鑰 《宜人楊氏輓詞》詩：“一昨聞微恙，寧知竟大還。”

佛會

(1).佛菩薩聖眾會聚的地方。《轉經行道願往生淨土法事贊》卷上：“一念乘華到佛會，即證不退入三賢。”

(2).禮佛的法會。包括念佛、誦經、拜懺、唱贊等內容。《樂府詩集·橫吹曲辭五·慕容垂歌辭》：“ 慕容 愁憤憤，燒香作佛會。”《苦社會》第五回：“看這些房子，倒還不算全空，一百家總有一二家住著花煙間，獨多是和尚的佛會。”

龍華

亦作“ 龍花 ”。指龍華樹。傳說 彌勒 得道為佛時，坐於龍華樹下，樹高廣四十里。因花枝如龍頭，故名。 唐 王勃 《益州德陽縣善寂寺碑》：“翻寶宇之龍花，溽露低枝；盪真文於貝葉，天童潤色。”《敦煌變文集·醜女緣起》：“供養佛僧消滅障，來生必定禮龍花。” 清 龔自珍 《百字令·蔣伯生得顧橫波夫人小像靳予曰君家物也為填一詞》詞：“龍華刼換，問何人料理，斷金零粉？”參見“ 龍華三會 ”、“ 龍華樹 ”。

鮮麗閃耀的光彩。《藝文類聚》卷七三引 漢 應瑒 《車渠椀賦》：“紛玄黃以肜裔，曄豹變而龍華。”

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