引士類，戒黨援，蘇老泉諷議已遙，惟公獨承宏旨； 正人心，端學術，張文達仔肩方謝，胡天復棄典型。

對聯全文

上聯：引士類，戒黨援，蘇老泉諷議已遙，惟公獨承宏旨；
下聯：正人心，端學術，張文達仔肩方謝，胡天復棄典型。

對聯備註：

（清-沈慕周《挽張之洞聯》）

參考注釋

士類

文人、士大夫的總稱。《後漢書·宦者傳·孫程》：“臣生自草茅，長於宮掖，既無知人之明，又未嘗交知士類。”《晉書·袁耽傳》：“ 耽 字 彥道 ，少有才氣，俶儻不覊，為士類所稱。”《新唐書·元稹傳》：“然其進非公議，為士類訾薄。” 魯迅 《熱風·所謂“國學”》：“還有茶商鹽販，本來是不齒於‘士類’的，現在也趁著新舊紛擾的時候，借刻書為名，想挨進遺老遺少的‘士林’里去。”

黨援

(1).結援相助的黨與。《後漢書·袁術傳》：“乃各外交黨援，以相圖謀。” 唐 劉禹錫 《蘇州謝上表》：“臣本書生，素無黨援。” 章炳麟 《革命道德說》：“ 湘 軍盛時，常有一方仕宦，一方革命者，彼其黨援眾多，雖事發而不為害。”

(2).結黨為援。《舊唐書·劉仁規傳》：“ 餘豐 在北， 餘勇 在南， 百濟 、 高麗 ，舊相黨援， 倭 人雖遠，亦相影響。”《清史稿·延信傳》：“讞上 延信 黨援、欺罔、負恩，要結人心，貪婪亂政，失誤兵機，凡二十罪。”

老泉

宋 蘇軾 自號。亦有以為 蘇洵 別號者，實誤。參閱 明 郎瑛 《七修類稿·辯證一·老泉為子瞻號》。

諷議

諷諫議論；婉轉地發表議論。《後漢書·張衡傳》：“後遷侍中，帝引在帷幄，諷議左右。” 唐 白居易 《采詩官》詩：“不是章句無規刺，漸及朝廷絶諷議。” 王闓運 《陳景雍傳》：“知督撫不和，數數諷議，列縣羣傳其迂，誠不知時變。”

宏旨

[main theme] 大政方針;主要內容

事關宏旨,還望斟酌再三

人心

(1) [the will of the people]∶指人的感情、願望等

全國久蟄之人心,乃大興奮。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》

這是人心所向,大勢所趨

(2) [conscience]∶良心

學術

[learning;science] 有系統的專門學問

仔肩

[load;charge] 擔負的擔子、任務

佛時仔肩。——《詩·周頌·敬之》

胡天

(1).亦稱“ 胡天神 ”。 北朝 時稱瑣羅亞斯德教(拜火教)信奉的神。《魏書·后妃傳·宣武靈皇后胡氏》：“後幸 嵩高山 ，夫人、九嬪、公主已下從者數百人，昇於頂中。廢諸淫祀，而胡天神不在其列。”《隋書·禮儀志二》：“﹝ 後齊 ﹞ 後主 末年，祭非其鬼，至於躬自鼓儛，以事胡天， 鄴 中遂多淫祀，茲風至今不絶。 後周 欲招來西域，又有拜胡天制，皇帝親焉。其儀並從夷俗，淫僻不可紀矣。”參閱 陳垣 《火祆教入中國考》第三章。

(2).指胡人地域的天空；亦泛指胡人居住的地方。 唐 岑參 《白雪歌送武判官歸官》：“北風捲地白草折，胡天八月即飛雪。” 唐 常建 《塞下曲》：“因嫁單于怨在邊，蛾眉萬古葬胡天。” 宋 王安石 《陰山畫虎圖》詩：“胡天朔漠殺氣高，煙雲萬里埋弓刀。” 明 徐禎卿 《寄華玉》詩：“胡天白雁南飛盡，千里相思那得聞。” 姜可生 《甲寅秋初憑弔張煌言遺祠》詩：“隻手直欲挽狂瀾，傷心未捉胡天月。”

典型

[typical] 充分顯現出其個性特徵的

典型的身體損傷

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