引士類,戒黨援,蘇老泉諷議已遙,惟公獨承宏旨; 正人心,端學術,張文達仔肩方謝,胡天復棄典型。

輓聯名人名家

對聯全文

上聯:引士類,戒黨援,蘇老泉諷議已遙,惟公獨承宏旨;
下聯:正人心,端學術,張文達仔肩方謝,胡天復棄典型。

對聯備註:

(清-沈慕周《挽張之洞聯》)

參考注釋

士類

文人、士大夫的總稱。《後漢書·宦者傳·孫程》:“臣生自草茅,長於宮掖,既無知人之明,又未嘗交知士類。”《晉書·袁耽傳》:“ 耽 字 彥道 ,少有才氣,俶儻不覊,為士類所稱。”《新唐書·元稹傳》:“然其進非公議,為士類訾薄。” 魯迅 《熱風·所謂“國學”》:“還有茶商鹽販,本來是不齒於‘士類’的,現在也趁著新舊紛擾的時候,借刻書為名,想挨進遺老遺少的‘士林’里去。”

黨援

(1).結援相助的黨與。《後漢書·袁術傳》:“乃各外交黨援,以相圖謀。” 唐 劉禹錫 《蘇州謝上表》:“臣本書生,素無黨援。” 章炳麟 《革命道德說》:“ 湘 軍盛時,常有一方仕宦,一方革命者,彼其黨援眾多,雖事發而不為害。”

(2).結黨為援。《舊唐書·劉仁規傳》:“ 餘豐 在北, 餘勇 在南, 百濟 、 高麗 ,舊相黨援, 倭 人雖遠,亦相影響。”《清史稿·延信傳》:“讞上 延信 黨援、欺罔、負恩,要結人心,貪婪亂政,失誤兵機,凡二十罪。”

老泉

宋 蘇軾 自號。亦有以為 蘇洵 別號者,實誤。參閱 明 郎瑛 《七修類稿·辯證一·老泉為子瞻號》。

諷議

諷諫議論婉轉地發表議論。《後漢書·張衡傳》:“後遷侍中,帝引在帷幄,諷議左右。” 唐 白居易 《采詩官》詩:“不是章句無規刺,漸及朝廷絶諷議。” 王闓運 《陳景雍傳》:“知督撫不和,數數諷議,列縣羣傳其迂,誠不知時變。”

宏旨

[main theme] 大政方針;主要內容

事關宏旨,還望斟酌再三

人心

(1) [the will of the people]∶指人的感情、願望等

全國久蟄之人心,乃大興奮。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》

這是人心所向,大勢所趨

(2) [conscience]∶良心

學術

[learning;science] 有系統的專門學問

仔肩

[load;charge] 擔負的擔子、任務

佛時仔肩。——《詩·周頌·敬之》

胡天

(1).亦稱“ 胡天神 ”。 北朝 時稱瑣羅亞斯德教(拜火教)信奉的神。《魏書·后妃傳·宣武靈皇后胡氏》:“後幸 嵩高山 ,夫人、九嬪、公主已下從者數百人,昇於頂中。廢諸淫祀,而胡天神不在其列。”《隋書·禮儀志二》:“﹝ 後齊 ﹞ 後主 末年,祭非其鬼,至於躬自鼓儛,以事胡天, 鄴 中遂多淫祀,茲風至今不絶。 後周 欲招來西域,又有拜胡天制,皇帝親焉。其儀並從夷俗,淫僻不可紀矣。”參閱 陳垣 《火祆教入中國考》第三章。

(2).指胡人地域的天空;亦泛指胡人居住的地方。 唐 岑參 《白雪歌送武判官歸官》:“北風捲地白草折,胡天八月即飛雪。” 唐 常建 《塞下曲》:“因嫁單于怨在邊,蛾眉萬古葬胡天。” 宋 王安石 《陰山畫虎圖》詩:“胡天朔漠殺氣高,煙雲萬里埋弓刀。” 明 徐禎卿 《寄華玉》詩:“胡天白雁南飛盡,千里相思那得聞。” 姜可生 《甲寅秋初憑弔張煌言遺祠》詩:“隻手直欲挽狂瀾,傷心未捉胡天月。”

典型

[typical] 充分顯現出其個性特徵

典型的身體損傷

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