壽星應天上軒轅，緬電光虹彩，誕育一人，從知景運昌明，億萬載弼基以此； 福地稱海濱鄒魯，聽雅管風琴，臚歡十郡，須識恩波浩蕩，三百年養士於茲。

對聯全文

上聯：壽星應天上軒轅，緬電光虹彩，誕育一人，從知景運昌明，億萬載弼基以此；
下聯：福地稱海濱鄒魯，聽雅管風琴，臚歡十郡，須識恩波浩蕩，三百年養士於茲。

對聯備註：

（清-《慈禧太后四旬萬壽福州燈聯》）

參考注釋

壽星

(1) [longevo]∶稱長壽的老人

(2) [the god of longevity]∶指老人星,古人把它作為長壽的象徵,畫成額頭隆起的老人。也叫“壽星老兒”

(3) [an elderly person whose birthday is being celebrated]∶被祝壽的人

今日我生辰,我是壽星

天上

天空中。如：飛機在天上飛；月亮掛在天上。

軒轅

(1).傳說中的古代帝王 黃帝 的名字。傳說姓 公孫 ，居於 軒轅之丘 ，故名曰 軒轅 。曾戰勝 炎帝 於 阪泉 ，戰勝 蚩尤 於 涿鹿 ，諸侯尊為天子。後人以之為 中華 民族的始祖。《楚辭·遠遊》：“ 軒轅 不可攀援兮，吾將從 王喬 而娛戲！”《史記·五帝本紀》：“ 黃帝 者， 少典 之子，姓 公孫 ，名曰 軒轅 。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·史傳》：“ 軒轅 之世，史有 倉頡 ，主文之職，其來久矣。” 明 王世貞 《登岱》詩：“ 軒轅皇帝 有高臺，鞭石千秋輦道開。”

(2).借指中華民族。 魯迅 《集外集拾遺·＜自題小像＞詩》：“寄意寒星荃不察，我以我血薦 軒轅 。”

(3).指車輈。《戰國策·趙策二》：“前有軒轅，後有長庭，美人巧笑，卒有 秦 患而不與其憂。”《史記·蘇秦列傳》：“前有樓闕軒轅，後有長姣美人。”《說文·車部》“輈，轅也” 清 朱駿聲 通訓：“大車左右兩木直而平者謂之轅；小車居中一木曲而上者謂之輈，故亦曰軒轅，謂其穹隆而高也。”

(4).星座名。在星宿北。共十七星，蜿蜒如龍，故稱。其第十四星為一等大星，因在五帝座之旁，故為女主象。後多借指皇后。《史記·天官書》：“權，軒轅。軒轅，黃龍體。前大星，女主象；旁小星，御者後宮屬。” 張守節 正義：“軒轅十七星，在七星北。黃龍之體，主雷雨之神，後宮之象也……二十四變，皆軒轅主之。其大星，女主也；次北一星，夫人也；次北一星，妃也；其次諸星皆次妃之屬。” 清 錢謙益 《皇后冊文》：“上應張星，主太廟明堂之位；下臨角亢，葉後宮 軒轅 之占。”

(5).運行。 清 龔自珍 《尊隱》：“夫日胎於溟涬，浴於東海，徘徊於華林，軒轅於高閎，照耀人之新沐濯。”

(6).傳說中的國名。 漢 張衡 《思玄賦》：“超 軒轅 於 西海 兮，跨 汪氏 之龍魚，此國之千歲兮，曾焉足以娛余。”

(7).複姓。 唐 有 軒轅集 。見《全唐文》卷九二八。

電光

(1).閃電的光。 漢 揚雄 《解嘲》：“目如燿星，舌如電光。” 宋 梅堯臣 《和謝舍人洊震》：“電光劃劃遶巖壁，雷聲隱隱生山陬。”《花月痕》第四七回：“瞧那火燄衝霄，好似風雨翳霾中，電光馳驟。” 沉從文 《邊城》二十：“夜間果然落了大雨，夾以嚇人的雷聲。電光從屋脊上掠過時，接著就是訇的一個炸電。”

(2).比喻威嚴。 晉 傅玄 《晉鼓吹曲·靈之祥》：“宣嚇怒，奮鷹揚。震乾威，曜電光。”

(3).比喻時間短暫。猶言一剎那。 前蜀 韋莊 《哭同舍崔員外》詩：“卻到同游地，三年一電光。”

(4).電燈光。 瞿秋白 《餓鄉紀程》三：“遠看 正陽門 畔三四層的高洋房，電光雪亮的耀著。”

(5).舊時指射線(倫琴射線)。此射線在工業上可用於金屬探傷，醫學上用於治療、透視等。 魯迅 《書信集·致母親》：“到七月初，乃用透物電光照視肺部。”

(6).紡織品經電光機處理後所呈現的光澤。 吳組緗 《山洪》六：“他穿著電光洋線的罩袍。”

虹彩

[iridescence;colors of rainbow] 虹的光彩

誕育

(1).生育；出生。 漢 潘勗 《冊魏公九錫文》：“乃誘天衷，誕育丞相。”《隋書·房陵王勇傳》：“初， 長寧 誕育，朕與皇后共抱養之。” 清 李漁 《閒情偶寄·種植·木本》：“即男子之不能誕育者，亦當衣以佳人之褲。”

(2).泛指產生。 梁啓超 《開明專制論》：“苟國民程度，未能誕育完美之政黨如 英國 者，則惟此乃適，惟此乃能生存也。”

一人

(1).古代稱天子。亦為天子自稱。《書·太甲下》：“一人元良，萬邦以貞。” 孔 傳：“一人，天子。”《書·湯誥》：“王曰：‘嗟爾萬方有眾，明聽予一人誥。’” 孔 傳：“天子自稱曰予一人。” 漢 班固 《bai5虎通·號》：“王者自謂一人者，謙也，欲言己材能當一人耳。故《論語》曰：‘百姓有過，在予一人。’臣謂之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之內，所共尊者一人耳。故《尚書》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院記》：“況夙興夜寐，以事一人，卿大夫猶然，況宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩：“一人正位山河定，萬國朝元日月明。”

(2).一個人。《詩·鄭風·野有蔓草》：“有美一人，清揚婉兮。” 漢 枚乘 《上書諫吳王》：“一人炊之，百人揚之，無益也。” 明 李贄 《藏書世紀列傳總目前論》：“然則今日之是非，謂予 李卓吾 一人之是非，可也。”

(3).猶一體。《禮記·禮運》：“故聖人耐以天下為一家，以中國為一人者，非意之也。”

(4).謂使全國之人齊心協力。《荀子·富國》：“故非有一人之道也，直將巧繁拜請而畏事之，則不足以持國安身，故明君不道也。” 楊倞 註：“謂不能齊一其人，同力以拒大國也。”

景運

好時運。《周書·獨孤信傳》：“今景運初開，椒闈肅建。” 宋 陳岩肖 《庚溪詩話》卷上：“ 景祐 元年所賜詩末句曰：‘寒儒逢景運，報國合如何？’” 李大釗 《由縱的組織向橫的組織》：“在此一大橫的聯合中，各個性都得自由，都是平等，就是大同的景運。”

昌明

[well-developed;flourishing;thriving] 政治、文化方面興旺發達

科技昌明,經濟繁榮

億萬

[millions upon willions;hundreds of millions] 極言其數之多

億萬人民

以此

(1).猶言用這，拿這。《史記·孫子吳起列傳》：“君因謂 武侯 曰：‘試延以公主， 起 有留心則必受之，無留心則必辭矣。以此卜之。’” 劉大白 《小鳥之群》：“如果枷鎖鐐銬，是一種榮典，一定有些人以此驕人，也一定有些人唯恐求之不得。”

(2).因此。《史記·季布欒布列傳》：“當是時，諸公皆多 季布 能摧剛為柔， 朱家 亦以此名聞當世。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“原來納粟入監的，有幾般便宜：好讀書，好科舉，好中，結末來又有個小小前程結果。以此宦家公子，富室子弟，到不願做秀才，都去援例做太學生。”

福地

(1) [paradise;Happy Land]

(2) 幸福安樂的處所

(3) 指神仙的住地

海濱

(1) [seashore;seaside]∶與海鄰接的陸地

海濱療養院

(2) [beach]∶漸漸斜下的洋岸、海岸,覆蓋著沙子、礫石或稍大的岩石碎片的河岸(通常原先位於水面之上,且不長草木),亦指沿岸沉積的沙子、礫石或岩片的海岸地帶

鄒魯

(1). 鄒國 、 魯國 的並稱。 北周 庾信 《哀江南賦》：“里為冠蓋，門成 鄒 魯 。” 唐 楊炯 《益州新都縣學碑》：“國成 陶 唐 ，家成 鄒 魯 。”

(2). 鄒 ， 孟子 故鄉； 魯 ， 孔子 故鄉。後因以“鄒魯”指文化昌盛之地，禮義之邦。 清 錢謙益 《河南河南府永寧縣知縣孫志元授文林郎制》：“具官某服 鄒 魯 之遺教，作 江 漢 之名儒。”

(3).借指 孔 孟 。

管風琴

鍵盤樂器。用幾組音色不同的管子構成，由風箱壓縮空氣通過管子而發出聲音。

臚歡

亦作“ 臚驩 ”。歌呼歡騰。《漢書·禮樂志》：“徧臚驩，騰天歌。” 顏師古 註：“臚，陳也；騰，升也。言陳其歡慶，令歌上升於天。” 清 王端履 《重論文齋筆錄》卷九：“ 道光 辛丑八月，恭逢皇上六旬萬壽，率土臚歡，普天同慶。” 清 薛福成 《出使四國日記·光緒十六年十一月初三日》：“至國有大慶，中外臚歡。”

恩波

謂帝王的恩澤。 南朝 梁 丘遲 《侍宴樂游苑送張徐州應詔》詩：“參差別念舉，肅穆恩波被。” 唐 劉駕 《長門怨》詩：“御泉長繞 鳳皇樓 ，只是恩波別處流。” 宋 莊季裕 《雞肋編》卷中：“所謂 天波谿 者，由 景龍門 實籙宮 循城西南以至 京 第。其子 絛 上書其父，謂今日恩波，他年禍水。” 清 洪昇 《長生殿·定情》：“恩波自喜從天降，浴罷粧成趨彩仗。”

浩蕩

[vast and mighty] 形容水勢洶湧壯闊

青冥浩蕩。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

浩蕩的長江

百年

(1) [in a century;centenary;centennial;a hundred years]∶指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) [lifetime]∶指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

養士

(1).謂設定上士、中士、下士之官。《禮記·王制》：“是故公家不畜刑人，大夫弗養士。”

(2).培養人才。《漢書·賈山傳》：“地之美者善養禾，君之美者善養士。” 唐 陸贄 《冬至大禮大赦制》：“將務選士之道，必精養士之方。” 明 王瓊 《雙溪雜記》：“ 洪武 初，天下學校養士，歲貢一人。”

(3).謂收羅、供養賢才。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》：“幸蒙諸大夫之策，得返國修政，富民養士。” 五代 劉洞 《石城懷古》詩：“千里 長江 皆渡馬，十年養士得何人。” 清 吳偉業 《汴梁》詩：“此地 信陵 曾養士，只今誰解救王孫。” 郭沫若 《中國史稿》第三編第一章第二節：“ 孟嘗君 就是靠養士出名的。”

於茲

(1).在此。《書·盤庚上》：“我王來，既爰宅於茲。” 孔 傳：“言 祖乙 已居於此。” 明 胡應麟 《詩藪·遺逸中》：“殘珠剩玉，淪沒淵海，能亡三嘆？因識其目於茲雲。”

(2).於今，至今。 漢 東方朔 《非有先生論》：“虛心定志，欲聞流議者，三年於茲矣。” 晉 潘岳 《懷舊賦》：“不歷 嵩丘 之山者，九年於茲矣。” 唐 韓愈 《祭侯主簿文》：“我狎我愛，人莫與夷，自始及今，二紀於茲。”

(3).當今，今世。《漢書·司馬相如傳》：“休烈顯乎無窮，聲稱浹乎於茲。” 顏師古 註：“於茲，猶言今茲也。”

吁嗟；嘆息。 漢 蔡邕 《玄文先生李子材銘》：“於茲先生，秉德恭勤。”

(1).至今。《史記·樗里子甘茂列傳》：“今臣生十二歲於茲矣。” 南朝 梁 任昉 《天監三年策秀才文》：“朕立諫鼓、設謗木，於茲三年矣。”

(2).在此。 南朝 齊 王儉 《褚淵碑文》：“執銓以平，御煩以簡。 裴楷 清通， 王戎 簡要，復存於茲。”

注釋是字典網系統生成，僅供參考！