照見五蘊俱無心即佛 解脫六塵不染色是空

對聯全文

上聯：照見五蘊俱無心即佛
下聯：解脫六塵不染色是空

對聯備註：

（台南縣：大仙寺）

對聯照見五蘊俱無心即佛 解脫六塵不染色是空書法欣賞

參考注釋

照見

(1).從光照或反光物中映現。 北魏 酈道元 《水經注·盧江水》：「山東有石鏡照水之所出，有一圓石懸崖，明浄照見人形。」 唐 岑參 《自潘陵尖還少室居止秋夕憑眺》詩：「月出 潘陵 尖，照見十六峰。」 茅盾 《子夜》十三：「閃電瞥過長空，照見滿天的烏雲。」

(2).詳察；明了。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷十一：「 先主 臨終謂之曰：『嗣子可輔，輔之；如其不然，君可自取。』非 先主 照見 孔明 肝膽，其肯發此言？」 明 李贄 《心經提綱》：「彼其智慧行深，既到自在彼岸矣，斯時也，自然照見色、受、想、行、識五藴皆空，本無生死可得。」 魯迅 《集外集·＜奔流＞編校後記（七）》：「說得非常分明，這才可以照見 托爾斯泰 ，而且也照見那以 托爾斯泰 為『卑污的說教者』的 中國 創造社舊旗下的『文化批判』者。」

五蘊

[skandhas] 佛教指人的色、受、想、行、識五種剎那變化的成分,由這五種成分的暫時結合而形成了個我

無心

(1) [not be in the mood for]∶沒有心情,沒有做某事的念頭

無心戀戰

(2) [unintentinally;inadvertently;unwittingly]∶不是存心的

言者無心,聽者有意

解脫

(1) [mukti;vimukta]∶佛教指脫離苦惱,自在無礙

果解脫否。——清· 全祖望《梅花嶺記》

(2) [get rid of]∶甩掉;脫身

諸事紛擾,使他無以解脫

(3) [absolve]∶開脫

為人解脫罪責

六塵不染

佛教語。意謂排除物慾，保持潔淨。 唐 武三思 《孝明皇后碑》：「六塵不染，孤標水上之花。」《西遊記》第九八回：「六塵不染能歸一，萬刼安然自在行。」 清 蒲松齡 《聊齋誌異·金和尚》：「五藴皆空，六塵不染，是謂『和尚』。」參見「 六塵 」。

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