比之二祖，輕若鴻毛，亦使肝腸不可忍； 望汝一歸，艱於馬角，豈其魂魄又能飛。

對聯全文

上聯：比之二祖，輕若鴻毛，亦使肝腸不可忍；
下聯：望汝一歸，艱於馬角，豈其魂魄又能飛。

對聯備註：

（清-范當世《挽孝嫦聯》）

參考注釋

二祖

(1).指 漢高祖 與 漢世祖 光武帝 。《文選·班固＜典引＞》：“然後宣二祖之重光，襲四宗之緝熙。” 蔡邕 註：“ 高祖 、 光武 為二祖。”《文選·張衡＜東京賦＞》：“瞻仰二祖，厥庸孔肆。” 張銑 註：“二祖， 高祖 光武 也。” 北魏 崔鴻 《十六國春秋·前趙·劉宣》：“每讀《漢書》 蕭何 鄧禹 傳，未嘗不反覆詠之曰：‘大丈夫若遭二祖，終不令兩公獨擅美於前矣。’”

(2).指 晉太祖 文帝 司馬昭 與 晉世祖 武帝 司馬炎 。《文選·陸機＜答賈長淵＞》：“惟公太宰，光翼二祖。” 李善 注引 臧榮緒 《晉書》：“ 晉太祖 為大將軍，以 賈充 為司馬右長史，及 世祖 受禪，轉太宰。”《文選·乾寶＜晉紀總論＞》：“二祖逼禪代之期，不暇待三分八百之會也。” 張銑 註：“二祖謂 太祖 文皇帝 ， 代祖 武皇帝 。”

(3).指 唐高宗 與 玄宗 。《新唐書·李德裕傳》：“ 高宗 時 劉道合 玄宗 時 孫甄生 皆能作黃金，二祖不之服，豈非以宗廟為重乎？”

(4).指曾祖父與祖父。《文選·曹植＜王仲宣誄＞》：“自君二祖，為光為龍。” 呂向 註：“ 粲 曾祖 襲 ，祖 暢 ，皆為 漢 三公。”

(5).佛家指 中國 禪宗第二代祖師 慧可 。《景德傳燈錄·僧那禪師》：“會二祖説法，與同志十人投祖出家。” 張遵騮 《隋唐五代佛教大事年表·公元五九三年》：“禪宗二祖 慧可 卒。”

輕若鴻毛

見“ 輕於鴻毛 ”。

肝腸

[liver and intestines] 肝和腸。多與其他詞連用比喻人的某種心緒。如肝腸寸斷;肝腸如焚

不可

(1)

[should not]∶不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

[must not]∶決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

[simply must]∶與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

一歸

(1).歸來或往來一次。《呂氏春秋·報更》：“寡人之國小，不足以留客，雖游，然豈必遇哉？客或不遇，請為寡人而一歸也。”《新唐書·何蕃傳》：“事父母孝，學太學，歲一歸。” 唐 劉滄 《贈顓頊山人》詩：“ 洛陽 紫陌幾曾醉， 少室 白雲時一歸。”

(2).猶言同歸。《文選·陸機＜演連珠＞》：“臣聞性之所期，貴賤同量；理之所極，卑高一歸。” 李善 註：“言物雖貴賤殊流，高卑異級，至其極也，殊塗共歸。” 晉 郭璞 《山海經圖贊·譽石》：“譽石殺鼠，蠶食而肥，物性雖反，齊之一歸。”

(3).謂逝去。 唐 徐夤 《鶴詩》：“閬苑瑤臺歲月長，一歸華表好增傷。” 宋 蘇軾 《王復秀才所居雙檜》詩：“青蓋一歸無覓處，只留雙檜待昇平。”

(4).珠算上單位除法練習之一。參見“ 歸除 ”。

馬角

(1).比喻不能實現的事情。亦比喻苦熬出頭，創建奇蹟。 清 杜濬 《偶然小飲和王歙州》：“驪珠兄弟得，馬角古今遲。” 清 吳兆騫 《贈孔叟》詩：“可憐喪亂識鳬毛，敢道精誠生馬角。”參見“ 馬生角 ”。

(2).指災異之兆。 明 劉基 《梁甫吟》：“外間皇父中艷妻，馬角突兀連牝鷄；以聰為聾狂作聖，顛倒衣裳行蒺藜。”

豈其

(1).猶何必。《詩·陳風·衡門》：“豈其食魚，必河之魴。豈其取妻，必 齊 之 姜 。” 鄭玄 箋：“此言何必河之魴然後可食，取其口美而已；何必大國之女然後可妻，亦取貞順而已。”《漢書·王貢兩龔鮑傳序》：“ 谷口 鄭子真 不詘其志，耕於巖石之下，名震於京師，豈其卿？豈其卿？” 清 李調元 《勦說·豈其卿》：“豈其卿者，猶云何必卿也。”

(2).猶難道。《左傳·昭公三年》：“ 肸 又無子。公室無度，幸而得死，豈其獲祀？” 杜預 註：“言必不得祀。”《楚辭·離騷》：“豈其有他故兮，莫好脩之害也！”

魂魄

[soul] 舊指附於人體的精神靈氣,俗稱人體有三魂七魄

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