補天媧神，行地母神，大哉乾，至哉坤，千古兩般神女； 治水禹聖，濟川後聖，河之清，海之晏，九州一樣聖功。

對聯全文

上聯：補天媧神，行地母神，大哉乾，至哉坤，千古兩般神女；
下聯：治水禹聖，濟川後聖，河之清，海之晏，九州一樣聖功。

對聯備註：

（清-鄭瑞麒《天后宮聯》，鄭仁圃題天津天后宮。母神：指天后）

參考注釋

補天

(1).古代神話傳說， 女媧 鍊石補天。《淮南子·覽冥訓》：「往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載……於是 女媧 鍊五色石以補蒼天，斷鼇足以立四極。」後遂用作典故。亦常以喻挽回世運。 南朝 梁 陸倕 《新漏刻銘》：「業類補天，功均柱地。」《舊唐書·音樂志一》：「 高祖 縮地補天，重張區宇，反魂肉骨，再造生靈。」 宋 黃庭堅 《和邢惇夫秋懷》之八：「許國輸九死，補天鍊五色。」 清 屈復 《題元遺山＜論詩＞後》詩：「今古寧無鍊石手，補天原不用金針。」參閱《列子·湯問》。

(2).道家養生之法。 宋 俞琰 《席上腐談》卷上：「養生之法，潛神內視，則五臟之氣聚于丹田。自丹田熏烝，達於腦中。腦為 崑崙 ，居上象天。補天即《黃庭經》所謂填腦；所謂子欲不死，修 崑崙 是也。」

地母

地神。 魯迅 《朝花夕拾·阿長與＜山海經＞》：「仁厚黑暗的地母呵，願在你懷裡永安她的魂靈！」 聞一多 《詩與批評·印象》：「騂紅的赤膊搖著枯澀的轆轤，向地母哀求世界底一線命脈。」參見「 地媼 」。

千古

(1) [through the ages]∶指久遠的年代

千古風流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞

縱有千古。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

成為千古罪人

(2) [forever]∶永遠地

千古奇冤,江南一葉——zhou7恩7來

千古奇聞

(3) [eternal repose]∶婉辭,哀悼死者,表示永別或永垂不朽。多用於輓聯、花圈等的上款

兩般

兩樣；不同。 唐 方乾 《項洙處士畫水墨釣台》詩：「畫石畫松無兩般，猶嫌瀑布畫聲難。」 宋 蘇軾 《次周燾韻》：「道眼轉丹青，常於寂處鳴。早知雨是水，不作兩般聲。」

神女

(1) [goddess]∶女神

巫山神女

神女應無恙,當驚世界殊。——mao7澤7東《水調歌頭·游泳》

(2) [prostitute]∶舊指妓女

治水

[prevent floods by water control;regulate rivers and watercourse] 整治水利,疏通江河,避免泛濫成災

治水工程

川後

傳說中的河神。《文選·曹植＜洛神賦＞》：「於是 屏翳 收風， 川後 靜波。」 呂向 註：「 川後 ，河伯也。」 南朝 宋 謝靈運 《游赤石進帆海》詩：「 川後 時安流， 天吳 靜不發。」 唐 李商隱 《擬意》詩：「去夢隨 川後 ，來風貯 石郵 。」

九州

(1) [China]∶中國的別稱

(2) [Kyushu]∶日本四主島中最南的島

一樣

[ same;identical;alike] 同樣

聖功

(1).謂至聖之功。《易·蒙》：「蒙以養正，聖功也。」 唐玄宗 《幸鳳泉湯》詩：「陰谷含神爨，湯泉養聖功。」 清 王夫之 《張子正蒙注·神化》：「 莊生 欲蔑聖功，以清虛無累之至為神人，妄矣。」

(2).謂帝王的功業。《晉書·樂志下》：「肅肅清廟，巍巍聖功。」 唐 韓愈 《平淮西碑序》：「既還奏，羣臣請紀聖功，被之金石。」 明 李東陽 《重謁孝陵有述》詩：「日月無私照，乾坤仰聖功。」

(3).神靈的功力。 明 楊慎 《丹鉛總錄·地理·丘處機論海潮》：「大抵海水盈縮，譬乾象縱橫耳，於理則無有邊際，隨風飄蕩，莫能定準，何乃晝夜循環，不差度數，亦聖功道力不可思議耳。」

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