莫雲遺澤不靈長但大家飢有食寒有衣從容朝夕便當思舊德 豈必煩言多責備亦只要孝於親弟於長敦敘倫紀即可謂亢宗

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參考注釋

遺澤

(1).留下的德澤。《宋書·孝武帝紀》：“猥以眇躬，屬承景業，闡揚遺澤，無廢厥心。” 宋 洪邁 《夷堅支志甲·王仲共》：“還南城，未幾，疽發背而死。 萬石 竟不霑遺澤。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷七：“按 西林氏 自從龍入 關 ，重侯累相，武達文通，在 豐沛 故家中遺澤最遠。” 清 陸以湉 《冷廬雜識·西湖長生祠》：“政並 白 蘇 遺澤遠，文成《雅》《頌》繼聲難。”

(2).遺墨；遺物。 宋 洪邁 《夷堅三志·葉熙績》：“又方料理故父致仕遺澤，為姻戚道此夢，以資笑端。” 清 蒲松齡 《聊齋誌異·王成》：“嫗喜，極贊盛德，曰：‘釵值幾何？先夫之遺澤也。’” 瞿秋白 《赤都心史》八五：“他是一個 托爾斯泰 派，此來也是特為趁車進謁 托氏 遺澤的。”

靈長

廣遠綿長。 晉 袁宏 《後漢紀·獻帝紀一》：“夫天地靈長，不能無否泰之變；父子自然，不能無天絶之異。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·黜免》：“若 晉 室靈長，明公便宜奉行此詔。” 宋 范成大 《讀唐太宗紀·平內難》詩之三：“佐命諸公趣夜裝，爭言社稷要靈長。” 金松岑 《文學上之美術觀》：“遠古思邃，徵壽於鐘鼎；季近文敷，施藻於山嶽；鐘鼎靈長，故弘潤而簡貴；山嶽氣壯，乃肅括而華腴。”

(1).指人類。生物進化系統分類，最高的一類為靈長目，其中最進化的是人類。 魯迅 《墳·人之歷史》：“雖然，人類進化之説，實未嘗瀆靈長也。”

(2).引申為同類動物中出類拔萃的。 郭沫若 《女神·鳳凰涅槃》：“哈哈，鳳凰！鳳凰！你們枉為這禽中的靈長。”

大家

(1) [family of high ranking official]∶巨室,世家望族。古指卿大夫之家

汝是大家子,仕宦於台閣。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(2) [great master]∶猶言大作家,大專家

藝苑品題有大家之目,自論詩者推李杜始。—— 王夫之《夕堂永日緒論外編》

(3) [master]∶奴僕對主人的稱呼

(4) [Your Majesty]∶宮中近臣或后妃對皇帝的稱呼

(5) [polymath]∶知識淵博者,博學的人

從容

(1) [calm]∶悠閒舒緩

聽小子從容的表白出來。——《初刻拍案驚奇》

從容應付

(2) [plentiful]∶充裕;寬裕

時間從容

(3) [rest]∶休息

神僧且從容一日。——《西遊記》

朝夕

(1) [day and night]∶時時;日日夜夜

朝夕思慕

朝夕遣人。——《漢書·李廣蘇建傳》

汝朝夕待母。——明· 崔銑《記王忠肅公翱三事》

史朝夕獄門外。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(2) [a very short time]∶一朝一夕,指短時間

只爭朝夕

便當

[box rice] 可隨身攜帶的便當乾糧

兩個女兒都已上中學,每天自己準備自己的便當

思舊

懷念舊事或舊友。 晉 殷仲文 《解尚書表》：“今宸極反正，惟新告始，憲章既明，品物思舊。” 南朝 梁 范雲 《贈張徐州謖》詩：“思舊昔言有，此道今已微。” 唐 李鹹用 《送趙舒處士歸廬山》詩：“思舊 江 雲斷，談玄岳月移。” 元 馬臻 《西湖晚思》詩：“老態多思舊，時情只貴新。”

豈必

猶何必。用反問的語氣表示不必。 清 顧樵 《秋夜柬顧茂倫》詩：“哀樂境所遇，豈必 雍門 琴！” 清 魏源 《游山吟》之六：“倚天拔地自雄放，豈必面目同員方！”

煩言

(1).氣憤或不滿的話。《韓非子·大體》：“心無結怨，口無煩言。” 宋 蘇軾 《擬進士對御試策》：“臣恐逐者不已，而爭者益多，煩言交攻，愈甚於今日矣！”《明史·逯中立傳》：“公議壅閼，煩言滋起。”

(2).絮煩無用，於事無補的話。《商君書·農戰》：“煩言飾辭，而無實用。”《隋書·經籍志一》：“馳騁煩言，以紊彝敍，譊譊成俗，而不知變，此學者之蔽也。”《文獻通考·經籍一》：“苟因陋就寡，分文析字，煩言碎辭，學者罷老，且不能究其一蓺。”

責備

[reproach; blame; reprimand] 埋怨他人或自責

受到良心責備

只要

[so long as] 表示具有充分的條件,正句常用“就”、“也”、“都”、“便”相呼應,表明由這種條件產生的一種結果

只要大家鼓足幹勁,什麼困難也能克服

敦敘

見“ 敦序 ”。

倫紀

(1).倫常綱紀。 漢 賈誼 《新書·服疑》：“謹守倫紀，則亂無由生。”《元史·后妃傳一·仁宗後阿納失失里》：“上以奉宗祏之重，下以敍倫紀之常。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄六》：“倫紀所關，事乾天律。” 魯迅 《朝花夕拾·＜二十四孝圖＞》：“正如將‘肉麻當作有趣’一般，以不情為倫紀，誣衊了古人，教壞了後人。”

(2).條理。 章炳麟 《辨詩》：“按《切韻》本考合南北正音，不失倫紀，《唐韻》因之。”

可謂

(1) [it may be said (called)]∶可以說是;可以稱為

(2) [why]∶何為

管仲得行其知於國,國可謂亂乎?——《管子》

亢宗

庇護宗族；光耀門庭。《左傳·昭公元年》：“ 吉 不能亢身，焉能亢宗？” 唐 張說 《故洛陽尉贈朝散大夫馬府君碑》：“伯父 匡武 撫之曰：‘亢宗保家，吾有望爾。’” 清 蒲松齡 《聊齋志異·申氏》：“士人子，不能亢宗，而辱門戶、羞先人， 跖 而生，不如 夷 而死。”

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