誰謂將略非其所長，當時予智矜才，終遜此一生謹慎； 可惜天心未曾厭亂，至今知人論世，豈徒傳兩表文章。

對聯全文

上聯：誰謂將略非其所長，當時予智矜才，終遜此一生謹慎；
下聯：可惜天心未曾厭亂，至今知人論世，豈徒傳兩表文章。

對聯備註：

（清-楊霈《諸葛武侯祠聯》）

參考注釋

將略

用兵的謀略。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“然 亮 才，於治戎為長，奇謀為短，理民之乾，優於將略。” 宋 王安石 《贈尚書工部侍郎鄭公輓辭》：“南去 伏波 推將略，北來 光祿 擅詩名。”《明史·史昭等傳贊》：“時平，則將略無由見。”

其所

[place] 一個合適的或指定的位置

各得其所

當時

[right;immediately;right away;at once] 就在那個時刻;馬上

當時就簽約雇用你

矜才

以才能自負。 宋 宋敏求 《春明退朝錄》卷上：“ 宗袞 嘗曰：‘殘人矜才，逆詐恃明，吾終身不為也。’”

一生

[from the cradle to the grave;all one's life] 整個生命期間

謹慎

(1) [careful;prudent]∶細心慎重

知臣謹慎。——諸葛亮《出師表》

謹慎的疑慮

(2) [discreet]∶指認為自己的看法有所根據,但還有所保留

對談判的前景表示謹慎的樂觀

可惜

[feel pity for;use sparingly] 憐惜;愛惜

他不願吃那些零七八碎的東西,可惜那些錢。——老舍《駱駝祥子》

天心

(1) [the sky over head]∶天空的中央

太陽升到了天心

(2) [God’s will;the will of Heaven]∶天意

上合天心

(3) [monarch’s will]∶封建時代指君主的意願

(4) [balance staff]∶擺軸

未曾

[have not] 不曾

臣未曾聞也。——《戰國策·魏策》

這樣的豐收年,我活了八十歲也未曾見過

厭亂

厭惡戰亂。《新唐書·高開道傳》：“將士多 山東 人，思歸，眾益厭亂。”

至今

(1) [up to now]∶直至此刻

至今杳無音信

(2) [to this day;so far]∶直到今天

知人論世

(1).《孟子·萬章下》：“頌其詩，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也。” 趙岐 註：“頌其詩……讀其書，猶恐未知古人高下，故論其世以別之也。”謂為了了解歷史人物而論述其有關時代背景。 清 王昶 《＜湖海詩傳＞序》：“以詩證史，有裨於知人論世。” 魯迅 《＜且介亭雜文＞序言》：“分類有益於揣摩文章，編年有利於明白形勢，倘要知人論世，是非看編年的文集不可的。”

(2).泛指鑒別人物高下和議論世事得失。 秦牧 《長河浪花集·巡堤者的眼睛》：“掌握這點道理，不但巡視堤防、檢驗產品、欣賞藝術等場合時常用得上，就是對於知人論世，恐怕也不無好處。”

豈徒

難道只是；何止。《孟子·公孫丑下》：“古之君子，其過也，如日月之食，民皆見之；及其更也，民皆仰之。今之君子，豈徒順之，又從為之辭。”《後漢書·杜喬傳論》：“夫稱仁人者，其道弘矣！立言踐行，豈徒徇名安己而已哉。” 宋 葉適 《紀年備遺序》：“相與論舊事，追念愴然。然則 文昭 豈徒以博習自是而已哉！” 明 李東陽 《送王公濟歸武昌歌》：“豈徒文思比 唐 勃 ，應遣頌聲如 漢 褒。” 陳毅 《頤和園“五一”春遊紀盛》詩：“集體歡樂如海，豈徒車水馬龍！”

表文

(1).撰寫文章。 漢 王充 《論衡·超奇》：“著書表文，論説古今，萬不耐一。”

(2).上呈帝王的文書。 明 唐順之 《條陳海防經略事疏》：“至 嘉靖 十八年，正使 碩鼎 等齎獻貢物，並進表文伏罪。” 郭沫若 《南冠草》第一幕：“那嗎，這 謝堯文 身上搜出來的上 魯王 的表文是什麼人執的筆，是什麼人承的頭，你可以告訴我嗎？”

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