養成樂死之志氣 革去貪生之性根

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對聯備註：

（孫中山贈鄧演達）

對聯養成樂死之志氣 革去貪生之性根書法欣賞

參考注釋

養成

(1).培養而使之形成或成長。《呂氏春秋·本生》：“始生之者天也，養成之者人也。”《初刻拍案驚奇》卷十：“他年十二歲上就游庠的，養成一肚皮的學問。” 巴金 《觀察人》：“我養成了觀察人的習慣。”

(2).教育。 宋 王安石 《本朝百年無事札子》：“以詩賦記誦求天下之士，而無學校養成之法。” 宋 曾鞏 《筠州學記》：“令 漢 與今有教化開導之方，有庠序養成之法，則士於學行，豈有彼此之偏，先後之過乎？”

樂死

(1).謂樂於效命。《戰國策·楚策一》：“法令既明，士卒安難樂死。” 漢 劉向 《說苑·指武》：“忘其身故必死，必死不如樂死，樂死不如甘死，甘死不如義死，義死不如視死如歸。” 清 鄒容 《革命軍》：“一曰養成冒險進取，赴湯蹈火樂死不辟之氣概。”

(2).指樂於終老其地。極言對某地的喜歡。 宋 周煇 《清波雜誌》卷三：“ 東坡 初入 荊谿 ，有‘樂死’之語，蓋喜其風土也。” 明 文徵明 《宜興善權寺古今文錄敘》：“ 宜興 古 荊溪 之地，帶江襟湖，在東南為山水之邑，谷巖幽窅，流瀨清激。昔人有‘樂死’之願，其勝有可想者。”

志氣

[aspiration;ambition] 積極上進或做成某事的決心和勇氣

人小志氣大

革去

革除；去除。《元典章·吏部三·儒學官員》：“如此，似望革去濫保之弊。” 清 黃六鴻 《福惠全書·刑名·監禁》：“牢頭名色，竟行革去。”

貪生

過分眷戀生命。多含貶義。《韓非子·難言》：“言而近世，辭不悖逆，則見以為貪生而諛上。” 林紓 《讀＜北史·恩倖傳＞》：“甘謟者害明，據樂者諱禍，貪生者忘醜。”

性根

猶根性。 唐 李紳 《壽州法華院石經堂記》：“如來以萬門萬行，普示羣生，隨其性根，用假方便。水月觀像，萬泉俱鑒。” 宋 彭乘 《墨客揮犀》卷八：“ 德 性根好道，宿業所牽，未能脫去，乃此拘留。”《二十年目睹之怪現狀》第九十回：“那日記當中，提到他那位 葉妹夫 ……性根未定，喜怒無常云云。”

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