出世耶抑入世耶能救秦王於未帝之時巨眼識英雄香火綿綿傳百代 經師也亦拳師也豈獨少林有神功之妙中華多壯士聲威赫赫震遐方

對聯全文

上聯：出世耶抑入世耶能救秦王於未帝之時巨眼識英雄香火綿綿傳百代
下聯：經師也亦拳師也豈獨少林有神功之妙中華多壯士聲威赫赫震遐方

對聯備註：

（嵩山：龔依群題少林寺）

參考注釋

出世

(1) [vouchsafe;come into being;be born]∶人的出生

偶有真正偉大的詩人出世

(2) [come out;be published]∶問世;產生

《何典》的出世,至少也該有四十七年了。——魯迅《〈何典〉題記》

(3) [be above worldly considerations;be not involved in the material world]∶超脫人世束縛。佛教用語,佛教徒以人世為俗世,故稱脫離人世束縛為出世

出世思想

其氣浩然,常留天地之間,何必出世入世之面目?——全祖望《梅花嶺記》

(4) [rise above this world]∶高出人世

橫空出世,莽崑崙,閱盡人間春色。——mao8澤8東《念奴嬌·崑崙》

入世

(1) [go into the society]∶步入社會;投身於社會

他是個剛入世的雛兒

(2) [be born]∶佛家語,與“出世”(脫離俗世)相對,生於世上

其氣浩然,常留天地間,何必出世入世之面目。——清· 全祖望《梅花嶺記》

眼識

(1).佛教語。謂眼睛對客觀世界的認識。 南朝 梁簡文帝 《六根懺文》：“眼識無明，易傾朱紫。”

(2).眼光；見識。 黃中黃 《孫逸仙》：“ 李 （ 李鴻章 ）無理議之信念，復無觀察大局之眼識。” 梁啓超 《中國學術思想變遷之大勢》第三章第二節：“然萌芽時代，豈能以今日我輩數千年後之眼識訾議之耶？” 郭沫若 《創造十年續篇》五：“ 吳稚暉 的眼識的確精明，他於風塵中發現俊士。”

英雄

[hero] 非凡出眾的人物。指見解、才能超群出眾或領袖民眾的人

總攬英雄。——《三國志·諸葛亮傳》

英雄樂業。

英雄無覓孫仲謀處。—— 宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

香火

(1) [joss sticks and candles burning at a temple]∶用於祭祀祖先神佛的香和燭火

香火甚盛

(2) [burning joss stick]∶燃點的香

用香火點爆竹

綿綿

[continuous;unbroken] 微細;連續不斷的樣子

秋雨綿綿

百代

指很長的歲月。 漢 王充 《論衡·須頌》：“《恢國》之篇，極論 漢 德非常，實然乃在百代之上。”《晉書·阮種傳》：“德逮羣生，澤被區宇，聲施無窮，而典垂百代。” 唐 韓愈 《禘祫議》：“其毀廟之主，皆藏於祧廟，雖百代不毀。”《儒林外史》第一回：“百代興亡朝復暮，江風吹倒前朝樹。”

經師

(1) [Confucian classics teacher]∶舊時講授經書的教師

(2) [master interpreter and chanter of Buddhist scripture]∶佛教講經誦經的師父

拳師

[pugilist;boxing coach] 精於拳術且以教授或表演拳術為職業的人

豈獨

難道只是；何止。《左傳·成公十六年》：“君唯不遺德刑，以伯諸侯，豈獨遺諸敝邑，敢私布之。”《莊子·胠篋》：“然而 田成子 一旦殺 齊 君而盜其國，所盜者豈獨其國邪？並與其聖知之法而盜之。” 唐 杜甫 《有感》詩之四：“終依古封建，豈獨聽簫韶？” 宋 司馬光 《涑水記聞》卷十四：“使朝廷與 夏國 歡好如初，生民重見太平，豈獨 夏國 之幸，乃天下之幸也。” 清 黃遵憲 《四用前韻》：“豈獨 漢 唐 無此禍，五洲驚怪國人狂。”

少林

指 少林寺 。亦泛指佛教名寺。 宋 陸游 《東窗偶書》詩：“屏風疊邃思 廬阜 ，冠子峯高憶 少林 。”《西遊記》第二六回：“ 少林 別有真滋味，花果馨香滿樹紅。”詳“ 少林寺 ”。

神功

(1).神一般的功績。舊時多用以頌揚帝王。《晉書·赫連勃勃載記》：“鴻績侔於天地，神功邁於造化。”《文選·任昉＜到大司馬記室箋＞》：“神功無紀，作物何稱。” 呂延濟 註：“謂 高祖 神妙之功無能記述。” 宋 葉適 《謝除華文閣待舉西京嵩山崇福宮表》：“竊仰鴻施，有如神功。” 明 宋濂 《送劉永泰還江西序》：“聖德神功，巍巍煌煌，固非前代帝王所可及。”《清史稿·禮志八》：“惟 世祖皇帝 神功聖德，纂述成書，光華萬世。”

(2).神靈的功力。《南史·謝惠連傳》：“﹝ 靈運 ﹞忽夢見 惠連 ，即得‘池塘生春草’，大以為工。常云：‘此語有神功，非吾語也。’” 唐 黃滔 《大唐福州報恩定光多寶塔碑記》：“ 仲氏 司徒自 清源 聞而感，鑄而資，雖從人力，悉類神功。” 宋 劉過 《沁園春·壽》詞：“紫府真人，黑頭元宰，收斂神功寂似無。”《水滸傳》第一○五回：“ 宋江 以下眾人，十分歡喜，稱謝 公孫勝 神功道德。”

中華

(1) [China]

(2) 古代華夏族多建都於黃河南北,以其在四方之中,因稱之為中華,是漢族最初興起的地方,後各朝疆土漸廣,凡所統轄,皆稱中華,後也借指中國

振興中華

(3) 指中原

(4) 古時對華夏族、漢族的稱謂

壯士聲

見“ 壯士歌 ”。

威赫赫

威風顯耀貌。《再生緣》第六九回：“威赫赫，龍行虎步進朝端。”

遐方

猶遠方。 漢 揚雄 《長楊賦》：“是以遐方疏俗，殊鄰絶黨之域，自上仁所不化，茂德所不綏，莫不蹻足抗首，請獻厥珍。” 唐 白居易 《題郡中荔枝詩》：“已教生暑月，又使阻遐方。” 清 曹寅 《粵中丞送孔雀》詩：“絶嶠龍閒能致遠，遐方珍貢自乘時。”

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