千載證丹忱，前出師表，後出師表； 中興論元輔，湘鄉一人，湘陰一人。

對聯全文

上聯：千載證丹忱，前出師表，後出師表；
下聯：中興論元輔，湘鄉一人，湘陰一人。

對聯備註：

（清-戴定邦《挽左宗棠聯》）

參考注釋

千載

千年。形容歲月長久。《漢書·王莽傳上》：“於是羣臣乃盛陳‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千載同符’。” 唐 韓愈 《歧山下》詩：“自從 公旦 死，千載閟其光。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·三年喪》：“惟我 純皇 孝摯性成，力阻浮議，使千載之陋，更於一旦。”

丹忱

赤誠的心。 宋 趙令畤 《侯鯖錄》卷五：“則當骨化形銷，丹忱不冺，因風委露，猶託清塵。” 明 海瑞 《倭犯鍾司徒墓雷震遁去》詩：“丹忱貫石塋俱古，赤電明心山亦蒼。”《三元里人民抗英鬥爭史料·全粵義士義民公檄》：“結同讎以明大節，鑑此丹忱，伸天討而快人心，賴茲義士！”

出師表

散文篇名。三國蜀諸葛亮作。有前、後二表，均為作者於出師伐魏前上呈蜀後主劉禪的奏表。前表陳說作者伐魏的意圖，並向劉禪薦舉賢臣，規勸他“親賢臣，遠小人”。後表一般認為是後人偽托之作，但“鞠躬盡瘁，死而後已”的名句即出於此。

出師

(1) [finish one’s apprenticeship]∶完成從師學藝

(2) [dispatch troops to fight;send out an army]∶率兵征討

出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。——杜甫《蜀相》

中興

[resurgence of a country] 通常指國家由衰退而復興

國家中興

中興機會。——宋· 文天祥《<指南錄>後序》

元輔

(1).重臣。《文選·顏延之＜三月三日曲水詩序＞》：“正體毓德於 少陽 ，王宰宣哲於元輔。” 李善 注引 班固 《涿邪山祝文》：“晄晄將軍， 大漢 元輔。” 三國 魏 曹植 《任城王誄》：“昔二 虢 佐 文 ， 旦 奭 翼 武 。於休我王， 魏 之元輔。”《資治通鑑·晉簡文帝鹹安元年》：“長史 鍾惡地 ， 西漒羌 豪也，謂司馬 乞宿雲 曰：‘三弟縱橫，勢出王右，幾亡國矣。吾二人位為元輔，豈得坐而視之！’” 胡三省 註：“長史、司馬，府之元僚。” 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷一：“ 巨清 開國元輔，在 漢 臣中，必首推 範文肅公 文程 。”

(2).專指宰相。《舊唐書·杜讓能傳》：“卿位居元輔，與朕同休共戚，無宜避事。” 宋 王安石 《賀韓魏公啟》：“越執鴻樞，遂躋元輔。” 清 唐甄 《潛書·任相》：“元輔才大功高，倚為股肱。”

一人

(1).古代稱天子。亦為天子自稱。《書·太甲下》：“一人元良，萬邦以貞。” 孔 傳：“一人，天子。”《書·湯誥》：“王曰：‘嗟爾萬方有眾，明聽予一人誥。’” 孔 傳：“天子自稱曰予一人。” 漢 班固 《bai1*1虎通·號》：“王者自謂一人者，謙也，欲言己材能當一人耳。故《論語》曰：‘百姓有過，在予一人。’臣謂之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之內，所共尊者一人耳。故《尚書》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院記》：“況夙興夜寐，以事一人，卿大夫猶然，況宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩：“一人正位山河定，萬國朝元日月明。”

(2).一個人。《詩·鄭風·野有蔓草》：“有美一人，清揚婉兮。” 漢 枚乘 《上書諫吳王》：“一人炊之，百人揚之，無益也。” 明 李贄 《藏書世紀列傳總目前論》：“然則今日之是非，謂予 李卓吾 一人之是非，可也。”

(3).猶一體。《禮記·禮運》：“故聖人耐以天下為一家，以中國為一人者，非意之也。”

(4).謂使全國之人齊心協力。《荀子·富國》：“故非有一人之道也，直將巧繁拜請而畏事之，則不足以持國安身，故明君不道也。” 楊倞 註：“謂不能齊一其人，同力以拒大國也。”

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