學闡群經越秦漢晉唐而始標真諦 道光千古匯周程張邵而重集大成

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上聯:學闡群經越秦漢晉唐而始標真諦
下聯:道光千古匯周程張邵而重集大成

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(朱雷題湖北紫陽書院)

參考注釋

群經

總言經籍。常指儒家經典。《南史·儒林傳·沉峻》:“凡賢聖所講之書,必以《周官》立義;則《周官》一書,實為羣經源本。” 清 黃遵憲 《<人境廬詩草>自序》:“其取材也,自羣經三史,逮於 周 秦 諸子之書。”

越秦

古代 越國 與 秦國 相距邈遠,故並稱以喻漠不相關的人或事。 宋 范成大 《有嘆》詩之二:“ 越 秦 本異肥瘠, 魯 衛 何曾弟兄。” 宋 陸游 《綿州錄參廳觀姜楚公畫鷹少陵為作詩者》:“妖狐九尾穴中國,共置不問如 越 秦 。”參見“ 越瘦秦肥 ”。

真諦

[truth] 真切的理論和精義;奧妙所在

要弄清其中的真諦實非易事

道光

高尚道德正確的主張得到發揚和傳頌。《晉書·汝南王亮等傳論》:“分茅錫瑞,道光恆典。” 元 孟祺 《賀平宋表》:“欽惟皇帝陛下,道光五葉。” 明 馮夢龍 《新灌園·騎劫代將》:“故此特寬二城,以示恩信,將使 莒州 、 即墨 之人,反讎其上,我澤如春,民應如草,道光宇宙,四海延頸。” 清 葉廷琯 《吹網錄·守海鹽縣主簿王頊妻墓志銘》:“尒後琴瑟韻合,閨門道光。”

千古

(1) [through the ages]∶指久遠的年代

千古風流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞

縱有千古。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

成為千古罪人

(2) [forever]∶永遠地

千古奇冤,江南一葉——zhou22

千古奇聞

(3) [eternal repose]∶婉辭,哀悼死者,表示永別或永垂不朽。多用於輓聯、花圈等的上款

大成

謂融會各家思想、學說、風格、技巧等而自成體系或自成一格。《孟子·萬章下》:“ 伯夷 ,聖之清者也; 伊尹 ,聖之任者也; 柳下惠 ,聖之和者也; 孔子 ,聖之時者也。 孔子 之謂集大成。” 孫奭 疏:“蓋集大成,即集 伯夷 、 伊尹 、 柳下惠 三聖之道,是為大成耳……其時為言,以謂時然則然,無可無不可,故謂之集其大成,又非止於一偏而已。” 宋 陳師道 《後山詩話》:“ 子美 之詩, 退之 之文, 魯公 之書,皆集大成者也。” 明 宋濂 《答章秀才論詩書》:“ 杜子美 復繼出,上薄《風》《雅》,下該 沉 宋 ,才奪 蘇 李 ……真所謂集大成者。”

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