補天非我事,聊爾繼新篇

虞儔暇日邀王天任諸公游南坡天任有詩因次韻

名句出處

出自宋代虞儔的《暇日邀王天任諸公游南坡天任有詩因次韻》

全文:
雨驟頻垂腳,山高故隱巔。
南坡疑斷路,平地怪流泉。
猿鶴誰為伴,鳧鴻亦墮前。
梅黃雖借潤,榴火漫呈妍。
人世隙駒過,天形磨蟻旋。
雲容愁暮合,霞彩望朝鮮。
已負杖藜約,宜修香火緣。
江山如得助,風月敢論錢。
今日苦不樂,此情誰與宣。
高歌懷杜曲,晚賦擬樊川。
屋破時懸溜,弓驚不受弦。
好邀沽酒伴,卻羨泛舟仙。
竹色杯中綠,花光筆下箋。
左持還有蟹,右畫更成圓。
自笑牛刀割,難安雞肋拳。
補天非我事,聊爾繼新篇

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參考注釋

補天

(1).古代神話傳說, 女媧 鍊石補天。《淮南子·覽冥訓》:“往古之時,四極廢,九州裂,天不兼覆,地不周載……於是 女媧 鍊五色石以補蒼天,斷鼇足以立四極。”後遂用作典故。亦常以喻挽回世運。 南朝 梁 陸倕 《新漏刻銘》:“業類補天,功均柱地。”《舊唐書·音樂志一》:“ 高祖 縮地補天,重張區宇,反魂肉骨,再造生靈。” 宋 黃庭堅 《和邢惇夫秋懷》之八:“許國輸九死,補天鍊五色。” 清 屈復 《題元遺山<論詩>後》詩:“今古寧無鍊石手,補天原不用金針。”參閱《列子·湯問》。

(2).道家養生之法。 宋 俞琰 《席上腐談》卷上:“養生之法,潛神內視,則五臟之氣聚于丹田。自丹田熏烝,達於腦中。腦為 崑崙 ,居上象天。補天即《黃庭經》所謂填腦;所謂子欲不死,修 崑崙 是也。”

聊爾

姑且;暫且。《宋書·王景文傳》:“此選大備,與公卿疇懷,非聊爾也。” 宋 楊萬里 《多稼亭前黃*菊》詩:“持以壽君子,聊爾慰孤斟。” 明 唐順之 《題王世新一枝窩》詩:“榮寂兩忘非所事,一枝聊爾寄吾巢。” 清 趙翼 《甌北詩話·白香山詩》:“又雲‘三嫌老醜換娥眉’,以色衰而別換佳麗,則更求精於色藝,非聊爾充數者。”

新篇

(1).新的作品。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂府》:“ 張華 新篇,亦充庭萬。” 唐 白居易 《詩解》詩:“新篇日日成,不是愛聲名。” 宋 王安石 《王中甫學士輓辭》:“種橘園林無舊業,采苹洲渚有新篇。”

(2).喻指歷史上的新階段。 郭小川 《憶延安》詩:“‘七大’後,上前線,在 楊家嶺 禮堂中,譜寫了歷史新篇。”

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