禮樂肇唐虞自是文人蔚起 濟施法堯舜何須羽客翩躚

對聯全文

上聯：禮樂肇唐虞自是文人蔚起
下聯：濟施法堯舜何須羽客翩躚

對聯備註：

（湖北省應山古戲台）

參考注釋

禮樂

禮節和音樂。古代帝王常用興禮樂為手段以求達到尊卑有序遠近和合的統治目的。《禮記·樂記》：“樂也者，情之不可變者也；禮也者，理之不可易者也。樂統同，禮辨異。禮樂之説，管乎人情矣。” 孔穎達 疏：“樂主和同，則遠近皆合；禮主恭敬，則貴賤有序。”《呂氏春秋·孟夏》：“乃命樂師習合禮樂。” 高誘 註：“禮所以經國家，定社稷，利人民；樂所以移風易俗，盪人之邪，存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》詩之三：“禮樂攻吾短，山林引興長。”

唐虞

唐堯 與 虞舜 的並稱。亦指 堯 與 舜 的時代，古人以為太平盛世。《論語·泰伯》：“ 唐 虞 之際，於斯為盛。”《史記·汲鄭列傳》：“陛下內多欲而外施仁義，奈何欲效 唐 虞 之治乎！” 宋 劉過 《沁園春·壽》詞：“平章處，看人如 伊 呂 ，世似 唐 虞 。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》詩：“我好像置身在 唐 虞 時代以前。”

自是

(1) [naturally;of course]∶自然是

眾人見他如此無禮,自是憤憤不平

(2) [self-conceited]∶自以為是

自見者不明,自是者不彰。——《老子》

(3) [from now on;from then on;henceforth;thereupon]∶從此

文人

(1) [man of letteis;scholar] 指會寫文章的讀書人

文人畫士。——清· 龔自珍《病梅館記》

有以文人。

文人畫士之禍。

本非文人。

文人墨客

(2) ;古稱先祖之有文德者

蔚起

[develop prosperously] 蓬勃興起

濟施

救濟施捨。 太平天囯 洪仁玕 《資政新篇》：“興鰥寡孤獨院，準仁人濟施，生則教以詩書各法，死則憐而葬之。”

堯舜

(1) [Emperors Yao and Shun]∶堯和舜。據說都是上古的賢明君主

(2) [saint;sage]∶泛指聖人

何須

猶何必，何用。 三國 魏 曹植 《野田黃雀行》：“利劍不在掌，結友何須多？” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》：“宰相曰：‘七千可為多矣，何須萬？’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞：“何須繡被，來伴擁蓑眠？” 魯迅 《華蓋集·導師》：“青年又何須尋那掛著金字招牌的導師呢？”

羽客

[Taoist priest] 羽士

翩躚

[trippingly] 形容輕快地旋轉舞動的樣子

含吐緗縹之上,翩躚樽俎之側。——《梁書·王僧孺傳》

恰似嫦蛾舞翩躚

長夜難明赤縣天,百年魔怪舞翩躚。—— mao6澤6東《浣溪沙·和柳亞子先生》

弟兄姊妹舞翩躚。——柳亞子《浣溪沙》

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