飛錫曾聞經雪嶺 結茅常愛住雲松

名勝雲南7字對聯

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上聯:飛錫曾聞經雪嶺
下聯:結茅常愛住雲松

對聯備註:

(楊慎題雲南雞冠峰寶岩居)

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飛錫曾聞經雪嶺 結茅常愛住雲松對聯書法作品欣賞
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參考注釋

飛錫

(1).佛教語。謂僧人等執錫杖飛空。據《釋氏要覽》卷下:“今僧遊行,嘉稱飛錫。此因高僧 隱峰 游 五臺 ,出 淮西 ,擲錫飛空而往也。若西天得道僧,往來多是飛錫。”《文選·孫綽<游天台山賦>》:“ 王喬 控鶴以沖天, 應真 飛錫以躡虛。” 李周翰 註:“ 應真 ,得真道之人,執錫杖而行於虛空,故云飛也。”

(2).佛教語。指僧人遊方。 唐 冷朝陽 《同張深秀才游華嚴寺》詩:“有僧飛錫到,留客話松間。” 宋 王安石 《寄國清處謙》詩:“近有高僧飛錫去,更無餘事出山來。” 清 錢謙益 《與素華禪師書》:“彌天飛錫,仍歸舊隱。”

(3).佛教語。指遊方僧。 唐 張說 《襄州景空寺題融上人蘭若》詩:“何由侶飛錫,從此脫朝簪。”

雪嶺

(1).積雪的山嶺。 唐 盧綸 《從軍行》:“雪嶺無人跡,冰河足雁聲。” 唐 慧淨 《雜言》詩:“沙河雪嶺迷朝徑,巨海鴻崖亂夜津。” 碧野 《在風雪邊境的路上》:“太陽在 帕米爾 的冰山雪嶺上閃耀,四周是一片刺眼的白光。”

(2).佛教聖地或僧侶住地。 唐 鮑溶 《懷惠明禪師》詩:“雪嶺無人又問來,十年夏臘平安否?”參見“ 雪山 ”。

(3).即今 四川 岷山 。 唐 李商隱 《杜工部蜀中離席》詩:“ 雪嶺 未歸天外使, 松州 猶駐殿前軍。” 葉蔥奇 疏註:“ 雪嶺 ,即指此雪山,即今 岷山 。”借指 四川 境內。 唐 杜甫 《對雨》詩:“ 雪嶺 防秋急,繩橋戰勝遲。” 仇兆鰲 註:“ 鶴 曰:‘《九域志》: 雪嶺 距 威州 二百六十里。 威 即 維州 。’《高適傳》:‘ 適 出 西山 ,三城置戍,論東西兩 川 ,當合為一,即 雪嶺 也。’”

(4).比喻巨浪。 宋 周密 《武林舊事·觀潮》:“方其遠出海門,僅如銀綫,既而漸近,則玉城雪嶺,際天而來。”

結茅

亦作“ 結茆 ”。編茅為屋。謂建造簡陋的屋舍。 南朝 宋 鮑照 《觀圃人藝植詩》:“抱鍤壠上餐,結茅野中宿。” 宋 蘇軾 《新居》詩:“結茅得茲地,翳翳村巷永。” 清 張岱 《陶庵夢憶·表勝庵》:“ 爐峯 石屋,為一 金和尚 結茆守土之地。” 清 趙翼 《甌北詩話·杜少陵詩》:“ 儋州 則又結茅與 黎 人雜居,亦隨地營宅。”

雲松

(1).高大的松樹。 南朝 宋 江智淵 《宣貴妃輓歌》:“雲松方靄露,風草已聲原。” 唐 韋應物 《因省風俗與從侄成緒游山水》詩:“陰壑雲松埋,陽崖煙花媚。” 元 吳澄 《立春日寓北方賦雪詩》:“風竹婆娑銀鳳舞,雲松偃蹇玉龍寒。”

(2).白雲和松樹。古時多為隱居者視作伴侶。 唐 陳子昂 《續唐故中嶽體玄先生潘尊師碑頌》:“尊師有弟子十人,並仙階之秀。然鸞姿鳳骨,眇愛雲松者,惟 潁川 韓法昭 、 河內 司馬子微 。” 宋 張輯 《臨江仙·望廬山》詞:“何須魂夢覓 瀛洲 。雲松終可卜,我與 謫仙 儔。” 明 宋濂 《贈劉俊民先輩》詩:“寸祿焉能就,即將巢雲松。”

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