管弦協奏于歸曲 管弦協奏于歸曲

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參考注釋

管弦

亦作“ 管絃 ”。亦作“筦弦”。亦作“筦絃”。 1.管樂器與弦樂器。亦泛指樂器。《淮南子·原道訓》：“夫建鐘鼓，列管弦。”《漢書·禮樂志》：“為其俎豆筦弦之間小不備，因是絶而不為，是去小不備而就大不備，或莫甚焉。” 晉 張華 《情詩》之一：“終晨撫管弦，日夕不成音。” 明 王錂 《春蕪記·感嘆》：“三千珠履盈階陛，十二金釵列管絃。” 清 孫枝蔚 《村居雜感》詩之五：“長物吾家少，樽罍伴管絃。”

(2).指管弦樂。《漢書·禮樂志》：“和親之説難形，則發之於詩歌詠言，鐘石筦弦。” 唐 崔湜 《奉和春日幸望chun5宮》：“庭際花飛錦繡合，枝間鳥囀管弦同。” 元 陳孚 《真定懷古》詩：“千里桑麻緑蔭城，萬家燈火筦絃清。” 宋 歐陽修 《採桑子》詞：“返照波間，水闊風高颺管絃。” 郭小川 《廈門風姿》詩之四：“聽， 南海 的濤聲如號角， 鷺江 的潮音如管弦。”

協奏

合奏。《宋史·樂志三》：“律呂協奏，是謂和聲。”《宋史·樂志七》：“篪簧協奏，簠簋畢陳。”

于歸

出嫁。《詩·周南·桃夭》：“之子于歸，宜其室家。” 朱熹 集傳：“婦人謂嫁曰歸。” 馬瑞辰 通釋：“《爾雅》：‘於，曰也。’曰讀若聿，聿、於一聲之轉。‘之子于歸’，正與‘黃鳥于飛’、‘之子於徵’為一類。于飛，聿飛也；於徵，聿征也；于歸，亦聿歸也。又與《東山》詩‘我東曰歸’《採薇》詩‘曰歸曰歸’同義，曰亦聿也。於、曰、聿，皆詞也。” 明 孫仁孺 《東郭記·一妾》：“在閨中雙雙聚首，怕于歸不能相守。” 清 李漁 《蜃中樓·雙訂》：“他日于歸，不知嫁著甚么男子，好生愁悶。” 郭沫若 《棠棣之花》第二幕：“我記得你還有一位令姐，怕已經于歸了吧？”

歸曲

猶歸罪。《漢書·匈奴傳下》：“令單于自疏，不親邊吏，或者設為反間。欲因而生隙，受之適合其策使得歸曲而直責。” 顏師古 註：“歸曲於 漢 ，而以直義來責也。”《續資治通鑑·宋神宗熙寧十年》：“ 韶 本鑿空開邊，驟躋政地，乃以勤兵費財歸曲朝廷，帝由是不悅。” 章炳麟 《訄書·訂孔》：“故今不以利器之説歸曲 孔氏 。”

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