宗孔鄭存古遵經，斯道有傳人，共誦先生爵里； 比管樂建功定策，盛朝資佐命，進瞻丞相祠堂。

對聯全文

上聯：宗孔鄭存古遵經，斯道有傳人，共誦先生爵里；
下聯：比管樂建功定策，盛朝資佐命，進瞻丞相祠堂。

對聯備註：

（清-高振鋆《挽張之洞聯》）

參考注釋

孔鄭

漢 經學家 孔安國 與 鄭玄 的並稱。《舊唐書·崔仁師傳》：“時校書郎 王玄度 注《尚書》、《毛詩》，毀 孔 鄭 舊義，上表請廢舊注。”

傳人

[descendant;disciple] 接傳某一藝術流派風格的人;接班人,後代

龍的傳人

梅派傳人

先生

(1) [Mr.]

(2) 一般在一個男子姓氏後所用的一個習慣性的表示禮貌的稱呼

對杜先生講話

(3) 稱別人的丈夫或對人稱自己的丈夫

(4) 舊時稱管帳的人

在商號當先生

(5) 舊時稱以說書、相面、算卦、看風水等為職業的人

算命先生

(6) 對長者的尊稱

和碩豫親王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花嶺記》

(7) [teacher]∶老師

從先生授經。——清· 袁枚《祭妹文》

(8) [doctor]∶醫生

爵里

官爵和鄉里。 南朝 梁元帝 《＜懷舊志＞序》：“故備書爵里，陳懷舊焉。” 唐 劉知幾 《史通·六家》：“若乃帝王無紀，公卿缺傳，則年月失序，爵里難詳，斯並昔之所忽，而今之所要。”《剪燈新話·金鳳釵記》：“生言其父姓名爵里及己乳名，方始記認。” 清 吳熾昌 《客窗閒話初集·明武宗遺事》：“ 林 感悅揖謝，問帝爵里，以便往拜。”

管樂

[wind] 管樂器的演奏,尤指區別於弦樂器和打擊樂器的

許多管樂細節都漏掉了

定策

(1).亦作“ 定冊 ”。古時尊立天子，書其事於簡策，以告宗廟，因稱大臣等謀立天子為“定策”。《漢書·韓王信傳》：“﹝ 韓增 ﹞與大將軍 霍光 定策立 宣帝 ，益封千戶。”《漢書·趙充國傳》：“與大將軍 霍光 定冊尊立 宣帝 ，封 營平侯 。”《舊唐書·韋嗣立傳》：“以定冊尊立 睿宗 之功，賜實封一百戶。” 宋 莊季裕 《雞肋編》卷中：“ 李泌 曰：‘賴陛下語臣，使 楊素 、 許敬宗 、 李林甫 之徒承此旨，已就 舒王 圖定策之功矣。’” 明 李贄 《讀史匯·楊廷和》：“余又怪其不能以事 康陵 者而事 永陵 也，豈其真挾定冊之功，或恃 世宗 仁聖，終能聽己也耶？”《清史稿·后妃傳·孝欽顯皇后》：“ 穆宗 崩，太后定策立 德宗 。”

(2).決定方略或策略。 晉 陸機 《漢高祖功臣頌》：“運籌 固陵 ，定策東襲。”《續資治通鑑·宋高宗建炎三年》：“庚午，帝還 越州 ，遂定策航海，乃移 四明 。” 清 俞正燮 《癸巳類稿·俄羅斯事輯》：“二十一年，定策屯田。”

(3).既定的政策方略。 晉 陸機 《辯亡論》下：“借使中才守之以道，善人御之有術，敦率遺典，勤民謹政，循定策，守常險，則可以長世永年，未有危亡之患也。”

佐命

(1).古代帝王得天下，自稱是上應天命，故稱輔佐帝王創業為“佐命”。《後漢書·班彪傳》：“佐命則垂統，輔翼則成化，流大 漢 之愷悌，盪亡 秦 之毒螫。”《南史·宋武帝紀上》：“ 桓玄 之篡， 王謐 佐命，手解 安帝 璽紱。”

(2).指輔助帝王創業的功臣。《後漢書·朱景王等傳論》：“然鹹能感會風雲，奮其智勇，稱為佐命。” 唐 楊炯 《唐恆州刺史建昌公王公神道碑》：“ 王氏 之先，代為佐命。”

丞相

[prime minister] 古代輔佐君主治理國家政務的職位最高的大臣

祠堂

[ancestral temple;memorial temple] 舊時祭祀祖宗或賢人的廳堂

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