十三載歸休泉石，仰屋著書，一息尚存，動念不忘君國計； 三千日飲泣瓶罍，誦詩思父，九原相見，聯吟儻憶宦遊人。

對聯全文

上聯：十三載歸休泉石，仰屋著書，一息尚存，動念不忘君國計；
下聯：三千日飲泣瓶罍，誦詩思父，九原相見，聯吟儻憶宦遊人。

對聯備註：

（清-慶藩《挽郭嵩燾聯》）

參考注釋

載歸

謂載與俱歸。 唐 司空圖 《二十四詩品·沖淡》：“猶之惠風，荏苒在衣。閲音修篁，美曰載歸。” 郭紹虞 集解：“當此境地，心賞其美，神與之契，不禁發為載與俱歸之願，然而不可得也。其為沖淡又何如也！《臆説》：‘閲音如 曾點 風浴，載歸如 曾點 詠歸。’”

泉石

指山水。《梁書·徐摛傳》：“﹝ 朱異 ﹞遂承間白 高祖 曰：‘ 摛 年老，又愛泉石，意在一郡，以自怡養。’ 高祖 謂 摛 欲之，乃召 摛 曰：‘ 新安 大好山水， 任昉 等並經為之，卿為我臥治此郡。’” 宋 楊萬里 《送劉惠卿》詩：“舊病詩狂與酒狂，新來泉石又膏肓。”

仰屋著書

仰：臉向上；著：寫。形容一心放在著作上。

一息尚存

[while life shall last;so long as one still has a breath left]還有一口氣存在,表示直到生命的最後一刻

動念

(1).猶動心。 明 李贄 《復鄧石陽書》：“屢承接引之勤，苟非木石，能不動念。”《二刻拍案驚奇》卷十二：“好物不動念，方成道學心。”

(2).猶思忖。《二刻拍案驚奇》卷十三：“ 直生 與他言來語去，覺得更深了，心裡動念道：‘他是個鬼……趁心裡清時，打發他去罷。’”

君國

謂居君位而御其國。《國語·晉語四》：“君國可以濟百姓，而釋之者，非人也。”《國語·楚語上》：“夫君國者，將民之與處；民實瘠矣，君安得肥？” 清 姚鼐 《李斯論》：“即有學識甚當，見其君國行事悖謬無義，疾首嚬蹙於私家之居，而矜誇導譽於朝廷之上，知其不義而勸為之者，謂天下將諒我之無可奈何於吾君，而不吾罪也。”

千日飲

劉玄石 好飲酒，求飲“千日酒”一杯，醉眠千日。後用以為暢飲之典。 北周 庾信 《蒲州刺史中山公許乞酒一車未送》詩：“只言千日飲，舊逐 中山 來。” 倪璠 註：“《博物志》曰：‘ 玄石 從 中山 酤酒，酒家與之千日之酒。’”參見“ 千日酒 ”。

瓶罍

泛指小口大腹的陶瓷容器。 唐 杜甫 《回棹》詩：“巾拂那關眼，瓶罍易滿船。”《新唐書·陽惠元傳》：“既行，有饋於道，惟 惠元 軍瓶罍不發。” 宋 楊萬里 《鱟醬》詩：“忽有瓶罍至，捲將江海來。”罍，一本作“ 罌 ”。

詩思

做詩的思路、情致。 唐 韋應物 《休暇日訪王侍御不遇》詩：“怪來詩思清人骨，門對寒流雪滿山。” 清 王夫之 《乍開梅》詩：“底事花魂多荏苒，逼人詩思在些些。” 魯迅 《且介亭雜文二集·弄堂生意古今談》：“先只聽得一片鼓鈸和鐵索聲，我正想做‘超現實主義’的語錄體詩，這么一來，詩思被鬧跑了。”

九原

[Jiuyuan] 本為山名,在今山西新絳縣北。相傳春秋時晉國卿大夫的墓地在此,後世因稱墓地為九原。

汝在九原。——清· 袁枚《祭妹文》

相見

[meet] 彼此會面

整個代表團在終點站與他們相見

聯吟

猶聯句。兩人或多人共作一詩。《初刻拍案驚奇》卷十五：“花欄竹架，常聞韻客聯吟。” 清 曹寅 《十五夜射堂看月寄子猷二弟》詩：“侍香班散聯吟去，疎柳長牕坐卯君。” 清 沉復 《浮生六記·閨房記樂》：“日落時登土山觀晚霞夕照，隨意聯吟。”

遊人

[visitor to park,etc.;tourist;sight-seer] 見“遊客”

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