遺構溯歐陽公為文章道德之宗侑客傳花也自徜徉詩酒 名區冠淮海我從豐樂醉翁而至攜雲載鶴更教曠覽江山

對聯全文

上聯：遺構溯歐陽公為文章道德之宗侑客傳花也自徜徉詩酒
下聯：名區冠淮海我從豐樂醉翁而至攜雲載鶴更教曠覽江山

對聯備註：

（揚州：薛時雨題歐陽修祠。侑客：勸客飲酒）

參考注釋

遺構

(1).前代留下的建築物。 晉 潘岳 《傷弱子辭》：“仰崇堂之遺搆，若無津而涉川。” 唐 杜甫 《玉華宮》詩：“不知何王殿，遺構絶壁下。” 清 杜岕 《過林修朗軒》詩：“二子去千年，青溪有遺構。”

(2).以前留下來的制度。《陳書·後主紀》：“思所以仰遵遺構，俯勵薄躬，陶鑄九流，休息百姓，用弘寬簡，取葉陽和。”

歐陽

[surname]——複姓

文章

(1) [article;essay]∶原指文辭,現指篇幅不很長而獨立成篇的文字

你看了晨報上的那篇文章了么?

(2) [literary works;writings]∶泛指著作

為文章。——唐· 柳宗元《柳河東集》

每為文章。

(3) [hidden meaning]∶比喻曲折隱蔽的含義

話里有文章

(4) [thing;program]∶事情;程式

照例文章總得做好

道德

(1) [morals;ethics]∶社會意識形態之一,是人們共同生活及其行為的準則和規範

道德之歸也有日矣。——唐· 韓愈《朱文公校昌黎先生集》

作為校長,他要求在學校里保持高的道德標準和禮貌規矩

(2) [moral]∶合乎道德的

傳花

傳遞花朵。宴會時的一種遊戲。 宋 葛立方 《韻語陽秋》卷十六：“ 歐公 在 揚州 ，暑月會客，取荷花千朵插畫盆中，圍繞坐席。又命坐客傳花，人摘一葉，盡處飲以酒。”

徜徉

(1).猶徘徊。盤旋往返。《淮南子·人間訓》：“翱翔乎忽荒之上，徜徉乎虹蜺之間。”徜徉，一本作“ 析惕 ”。

(2).猶彷徨。心神不寧貌。《文選·張衡＜思玄賦＞》：“會 帝軒 之未歸兮，悵徜徉而延佇。”舊註：“悵徜徉，思貌。”一本作“ 倘佯 ”。《後漢書·張衡傳》作“相佯”。

(3).安閒自得貌。 唐 韓愈 《送李願歸盤谷序》：“膏吾車兮秣吾馬，從子於 盤 兮，終吾生以徜徉。” 宋 陳亮 《何少嘉墓志銘》：“仲兄 大雅 以疾不涉事， 少嘉 時其起居，使得徜徉以自養疾。” 明 張羽 《秋日苕溪·道中》詩：“閒行無物役，洄沿自徜徉。”

詩酒

做詩與飲酒；詩與酒。《南史·袁粲傳》：“ 粲 負才尚氣，愛好虛遠，雖位任隆重，不以事務經懷，獨步園林，詩酒自適。” 宋 蘇軾 《寄黎眉州》詩：“且待 淵明 賦歸去，共將詩酒趁流年。” 清 秋瑾 《清明懷友》詩：“詩酒襟懷憎我獨，牢騷情緒似君痴。”

淮海

[Huaihai,the area centered around Xuzhou in the north of the Huaihe River] 指以徐州為中心的淮河以北及海州(現在的連雲港市西南)一帶的地區

豐樂

歲豐熟，民安樂。亦謂富饒安樂。《詩·大雅·旱麓》“瞻彼旱麓，榛楛濟濟” 漢 鄭玄 箋：“喻 周 邦之民獨豐樂者，被其君德教。” 晉 法顯 《佛國記》：“在道一月五日，得到 於闐 ，其國豐樂，人民殷盛。” 宋 陸游 《南唐書·烈祖本紀》：“ 江 淮 間連年豐樂，兵食盈溢。” 王闓運 《江陵書院記》：“及天地豐樂，物力饒衍，諸生從容諷議，以謀策海外。”

醉翁

(1).嗜酒的老人。 唐 鄭谷 《倦客》詩：“閒烹蘆筍炊菰米，會向源鄉作醉翁。” 前蜀 韋莊 《對雨獨酌》詩：“荷鍤醉翁真達者，臥雲浦客竟悠哉。” 宋 劉光祖 《長相思·別意》詞：“畫橋西，畫橋東，有淚分明清漲同。如何留醉翁？”

(2). 歐陽修 的別號。 宋 歐陽修 《醉翁亭記》：“太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰 醉翁 也。” 清 趙翼 《清明前二日壽菊士招同棕亭再可立堂諸公泛舟至平山堂即事》詩：“到山欲問 醉翁 蹟，數間古寺支斜陽。”

江山

[rivers and mountains;country;state power] 江河和山嶺,指國家的疆土或政權

江山如此多嬌

江山險固。——《資治通鑑》

江山如畫。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

注釋是字典網系統生成，僅供參考！