四部州，統領諸天大千世界； 八功水，普施眾地不二法門。

對聯全文

上聯：四部州，統領諸天大千世界；
下聯：八功水，普施眾地不二法門。

對聯備註：

（清-鮑俊《廣州華林寺四大天王殿聯》）

參考注釋

四部

(1). 中國 古代圖書分類名稱。將群書分為甲、乙、丙、丁或經、史、子、集四類，稱“四部”。如：《四部備要》。詳“ 四部書 ”。

(2). 唐 時 驃國 樂工編制，分為四部。《新唐書·南蠻傳下·驃》：“凡樂三十，工百九十六人，分四部：一、 龜茲 部，二、大鼓部，三、胡部，四、軍樂部。”見“ 四部眾 ”。

(3).見“ 四部眾 ”。

統領

[command] 統率領導

他統領三路人馬

諸天

(1).佛教語。指護法眾天神。佛經言欲界有六天，se1-1界之四禪有十八天，無se1-1界之四處有四天，其他尚有日天、月天、韋馱天等諸天神，總稱之曰諸天。《長阿含經》卷一：“佛告比丘， 毗婆屍菩薩 生時，諸天在上於虛空中，手執白蓋寶扇，以障寒暑風雨塵土。” 南朝 宋 謝靈運 《曇隆法師誄》序：“且三界迴沉，諸天倏瞬。”《敦煌變文匯錄·頻婆娑羅王后宮綵女功德意供養塔生天因緣變文》：“人民歡喜皆稱嘆，諸天愛護讚精明。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“法堂里擺列著諸天聖像。”《西遊記》第十七回：“諸天遂來洞口報知。”

(2).指神界的眾神位。後泛指天界；天空。 唐 穀神子 《博異志·陰隱客》：“修行七十萬日，然後得至諸天，或 玉京 、 蓬萊 、 崑閬 、 姑射 。” 清 林則徐 《即目》詩：“不知身與諸天接，卻訝雲從下界生。”

大千世界

(1) [the boundless universe;universe of many universe]

(2) 佛教用語。指廣大無邊的世界

合四大洲七山八海為一小世界,合小世界一千曰小千世界。合小千世界一千,曰中千世界。合中千世界一千,曰大千世界。其成立及破滅,皆屬同時。——《智度論及具舍論》

(3) 指自然界

普施

普遍施與。《晏子春秋·問上七》：“不以宮室之侈，勞人之力，節取於民而普施之。”《史記·五帝本紀》：“ 高辛 生而神靈，自言其名。普施利物，不於其身。”《晉書·禮志上》：“地德普施，惠存無疆，乃建太社，保佑萬邦。” 唐 呂令則 《義井賦》：“飲之則長鳴而忘其苦辛，酌之則充量而欣其普施。”

眾地

眾人公有的土地。《呂氏春秋·審分》：“今以眾地者公作則遲有所匿其力也。” 楊樹達 《積微居讀書記·讀呂氏春秋札記·審分覽》：“眾地，謂眾人公有之地。”

不二法門

[the one and only way;the only proper course to take] 佛教用語。指平等而無差異之至道,今用以稱獨一無二的門徑、方法

是法修行遍,方棲不二門。——姚合《寄不疑上人》

度世之不二法門,豈有過此!——梁啓超《論小說與群治之關係》

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