道統纘唐虞溯本窮源知遺風之未遠 聲靈鍾院宇愾聞懓見信斯文其在茲

對聯全文

上聯：道統纘唐虞溯本窮源知遺風之未遠
下聯：聲靈鍾院宇愾聞懓見信斯文其在茲

對聯備註：

（朱嘉題湖北紫陽書院）

參考注釋

道統

[Confucian orthodoxy] 宋、明理學家稱儒家學術思想接受的系統。他們自認為是繼承周公、孔子的道統的

唐虞

唐堯 與 虞舜 的並稱。亦指 堯 與 舜 的時代，古人以為太平盛世。《論語·泰伯》：「 唐 虞 之際，於斯為盛。」《史記·汲鄭列傳》：「陛下內多欲而外施仁義，奈何欲效 唐 虞 之治乎！」 宋 劉過 《沁園春·壽》詞：「平章處，看人如 伊 呂 ，世似 唐 虞 。」 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》詩：「我好像置身在 唐 虞 時代以前。」

窮源

(1).河流的發源處。 唐 薛能 《黃河》詩：「人間無 博望 ，誰復到窮源？」

(2).窮盡水流的源頭。 宋 梅堯臣 《入澤王河口》詩：「遠水路已別，古汊未窮源。」

(3).亦作「 窮原 」。探尋事物的本原。 宋 趙與時 《賓退錄》卷二：「讀 橫渠 詩，最愛其一篇云：『學《易》窮源未到時，便將虛寂眇心思。』」 清 魏源 《籌鹺篇》：「夫推其本以齊其末，君子窮原之學也。」 孫中山 《民族主義》第五講：「像這樣宗族中窮源極流的舊習慣，在 中國 有幾千年，牢不可破。」

遺風

[custom handed down from the past] 餘風,餘音。指過去時代遺留下來的文化特點或某個時代留傳下來的風氣

其有陶唐氏之遺風乎?——《史記·吳太伯世家》

揚鄭衛之浩樂,結激 楚之遺風。——《淮南子·原道訓》

聲靈

聲勢威靈。 明 張煌言 《北征錄》：「爾時上游聲靈丕振，而留都守御亦堅。」《明史·外國傳八·韃靼》：「 正統 後，邊備廢弛，聲靈不振。」 清 龔自珍 《＜皇朝碩輔頌＞序》：「聲靈則雷厲風飛，景運則天翌神贊。」 郭孝成 《陝西光復記》：「 關 輔 之脂膏無餘， 河 岳之聲靈悉變。」

院宇

有院牆的屋宇；院落。 唐 薛用弱 《集異記·李清》：「 清 巡視院宇，兼啟東西門，情意飄飄然，自謂永棲真境。」 元 王實甫 《西廂記》第一本第二折：「院宇深，枕簟涼，一燈孤影搖書幌。」 清 蒲松齡 《聊齋誌異·西湖主》：「過數折曲欄，又是別一院宇，垂楊數十株，高拂朱簷。」 蕭紅 《手》：「我們下著樓梯，經過了院宇，在欄柵門口， 王亞明 也趕到了。」

斯文

(1) [culture or intellectual]∶指文化或文人

帶幾個近侍官,都扮作斯文模樣,一同信步出城。——《警世通言·俞仲舉題詩遇皇上》

斯文崔魏徒,以我似 班楊。—— 唐· 杜甫《壯遊》

(2) [refined;gentle]∶溫文爾雅

我俊秀,我斯文,不比師兄撒潑。——《西遊記》

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