逞披髮仗劍威風，仙佛焉耳矣； 有降龍伏虎手段，龜蛇云乎哉。

對聯全文

上聯：逞披髮仗劍威風，仙佛焉耳矣；
下聯：有降龍伏虎手段，龜蛇云乎哉。

對聯備註：

（宋-蘇軾《真武廟聯》）

參考注釋

披髮

(1) [with dishevelled hair]∶頭髮披散

披髮當風

(2) [a shock of hair]∶散開的頭髮

長長的披髮

仗劍

持劍。《史記·淮陰侯列傳》：“及 項梁 渡 淮 ， 信 仗劍從之。” 唐 韓偓 《乾寧三年丙辰在奉天重圍作》詩：“仗劍夜巡城，衣襟滿霜霰。” 清 戴名世 《竇成傳》：“ 成 仗劍從軍，為小卒，無所知名。”

威風

[power and prestige] 使人敬畏的氣勢或氣派

威風凜凜

仙佛

指道教與佛教。 清 薛福成 《庸盦筆記·江南某生神遊兜率天宮》：“竊觀蒼蒼者，實係清虛之氣，而仙佛諸家皆有天宮之説，何也？”

焉耳

見“ 焉爾 ”。

降龍伏虎

[subdue the dragon and tame the tiger——overcome powerful adversaries] 比喻戰勝重大困難或強大勢力。亦形容力量強大,能戰勝一切困難

我是大唐來的,我手下有降龍伏虎的徒弟,你若撞著他,性命難存也!——《西遊記》

手段

(1) [means]∶為某種目的採取的方法、措施

為挽救病人的生命,醫院採取了一切可能的手段

(2) [method]∶待人處世的不正當方法

欺騙手段

(3) [ability]∶本領;能耐

他辦事很有手段

龜蛇

(1).龜和蛇。古人常將此二物繪於旗上，以為能消災避害。《周禮·春官·司常》：“龜蛇為旐。” 鄭玄 註：“龜蛇象其扞難辟害也。” 賈公彥 疏：“龜有甲能扞難，蛇無甲，見人避之，是避害也。”按， 清 王引之 以為“龜蛇”當為“龜旐”之誤。參見“ 龜旐 ”。《參同契》卷下：“雄不獨處，雌不孤居， 元武 龜蛇，蟠紏相扶。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷九：“ 祥符 間避 聖祖 諱，始改 玄武 為 真武 ……後興 醴泉觀 ，得龜蛇，道士以為 真武 現，繪其像為北方之神，披髮黑衣，仗劍踏龜蛇，從者執黑旗，自後奉事益嚴。”參見“ 玄武 ”。

(2).神名。即 玄武 。

(3). 龜山 和 蛇山 的並稱。在今 湖北省 武漢市 。 龜山 在 漢陽 ， 蛇山 在 武昌 ，兩山隔 江 對峙。古為扼守 江 漢 要塞。 武漢長江大橋 即建於兩山間。 mao9澤9東 《水調歌頭·游泳》詞：“風檣動， 龜 蛇 靜，起宏圖。”

云乎哉

助詞。用於句末，表示反詰。《論語·陽貨》：“子曰：‘禮雲禮雲，玉帛云乎哉？樂雲樂雲，鐘鼓云乎哉？’” 明 劉基 《郁離子·千里馬》：“今風紀之司，耳目所寄，非常之選也；儀服云乎哉？言語云乎哉？” mao9澤9東 《向國9民9dang的十點要求》：“此等現象，不速制止，勢將同歸於盡，抗戰勝利云乎哉？”

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