天授奇才，是特為社稷而生，楚尾吳頭尤再造； 世無斯人，不當在弟子之列，泰山北斗又千秋。

對聯全文

上聯：天授奇才，是特為社稷而生，楚尾吳頭尤再造；
下聯：世無斯人，不當在弟子之列，泰山北斗又千秋。

對聯備註：

（清-周正升《挽張之洞聯》）

參考注釋

天授

[be given by Heaven] 指上天所授予;天賦

奇才

[great talent] 傑出的才能

特為

[specially;for a special purpose] 專門為

特為這事而來

社稷

[the god of the land and the god of grain — the state] 土神和穀神,古時君主都祭祀社稷,後來就用社稷代表國家

將軍身被堅執銳,伐無道,誅暴秦,復立 楚國之社稷,功宜為王。——《史記·陳涉世家》

亦以明死生之大,匹夫之有重於社稷也。——明· 張溥《五人墓碑記》

楚尾吳頭

古 豫章 一帶位於 楚 地下游， 吳 地上游，如首尾相銜接，故稱“楚尾吳頭”。亦泛指 長江 中下游一帶地方。 宋 張孝祥 《念奴嬌·欲雪呈朱漕元順》詞：“家在 楚 尾 吳 頭，歸期猶未，對此驚時節。” 宋 朱熹 《鉛山立春》詩：“雪擁山腰洞口，春迴 楚 尾 吳 頭。”《水滸傳》第一一一回：“ 江 心內有兩座山：一座喚做 金山 ，一座喚做 焦山 ……這兩座山，生在 江 中，正佔著 楚 尾 吳 頭。” 清 方文 《泊魯港》詩：“竹郎木客憂垂槖， 楚 尾 吳 頭患剝膚。” 太平天囯 宋溶生 《建天京於金陵論》：“ 金陵 乃名勝之區，王氣之鐘也，倚 鍾 阜，瞰 長江 ，接天闕，枕後湖，龍蟠虎踞， 楚 尾 吳 頭……其美利有不可勝言者。”

再造

(1) [give sb.a new lease on life]∶再生。用作感激別人救助

再造之恩,不可妄屬。——《宋書·王僧達傳》

再造之恩,沒齒難忘

(2) [rebuild]∶重建;復興

雖吾之家國,實由卿再造。——《舊唐書·郭子儀傳》

國家再造,卿力也

斯人

(1).此人。《論語·雍也》：“斯人也，而有斯疾也。” 唐 杜甫 《殿中楊監見示張旭草書圖》詩：“斯人已雲亡，草聖秘難得。” 明 劉基 《郁離子·虞孚》：“飲食之人，則人賤之。斯人之謂也。” 李劼人 《天魔舞》第十三章：“說來說去，大有斯人不出如蒼生何之概。”

(2).猶斯民。指人民，百姓。 唐 元結 《與瀼溪鄰里》詩：“斯人轉貧弱，力役非無怨。” 太平天囯 汪吉人 等《＜軍次實錄＞序》：“小官等佩讀之餘，知足以破斯世之迷途，啟斯人之聾瞶。”

不當

[unsuitable;inappropriate;improper] 不妥當,不適當

多有不當,望乞海涵

弟子

[disciple;follower;pupil]∶門徒,徒弟;接受他人教導並幫助傳播和實行的人

泰山北斗

[Mount Taishan and the Big Dipper,person of distinction] 泰山極高,北斗最亮。比喻為當世所瞻仰矚目的人和事

唐興, 愈以六經之文,為諸儒倡,自 愈沒,其學盛行,學者仰之如泰山北斗。——《唐書》

千秋

(1) [a thousand years]∶千年

(2) [a long long time]∶歲月久遠

(3) [birthday]∶生日。敬辭,指人的壽辰

今日老祖宗千秋,奶奶生氣,豈不惹人議論?——曹雪芹《紅樓夢》

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