識時俊傑首推公，功全社稷、澤被民生，為名相且是名儒，尚論古人，勳業蓋歐陽司馬； 勸學篇章能醒世，身系安危、智周中外，總大綱更持大體，新褒天語，哀思遍四海九洲。

對聯全文

上聯：識時俊傑首推公，功全社稷、澤被民生，為名相且是名儒，尚論古人，勳業蓋歐陽司馬；
下聯：勸學篇章能醒世，身系安危、智周中外，總大綱更持大體，新褒天語，哀思遍四海九洲。

對聯備註：

（清-黃丙煜《挽張之洞聯》）

參考注釋

識時

見“ 識時務 ”。

俊傑

[elite] 才智傑出的人

識時務者為俊傑

社稷

[the god of the land and the god of grain — the state] 土神和穀神,古時君主都祭祀社稷,後來就用社稷代表國家

將軍身被堅執銳,伐無道,誅暴秦,復立 楚國之社稷,功宜為王。——《史記·陳涉世家》

亦以明死生之大,匹夫之有重於社稷也。——明· 張溥《五人墓碑記》

民生

[the people’s livelihood] 民眾的生計

國計民生

名相

1.有名的宰相。 2.佛教語。耳可聞者曰名，眼可見者曰相。

且是

(1).正是；確是。 宋 米芾 《題泗濱南山石壁曰第一山》詩：“莫論 衡 霍 撞星斗，且是東風第一山。” 元 喬吉 《鬥鵪鶉·歌姬》套曲：“向尊席之上，談笑其間，意思相攀。且是娘剔透玲瓏不放閒！”《西遊記》第二八回：“大王，外面是個和尚哩。團頭大面，兩耳垂肩；嫩刮刮的一身肉，細嬌嬌的一張皮：且是好個和尚。”《二刻拍案驚奇》卷二六：“且説 李御史 到了 福建 ，巡歷地方，祛蠹除奸，雷厲風行，且是做得利害。”

(2).卻是；倒是。 宋 無名氏 《張協狀元》戲文第三五出：“［末］娘子有甚事，但説不妨。［旦］新及第狀元何處安歇？［末］兀底便是行衙里。問那門子便知端的。［旦］萬福！［淨］且是假夫人。” 元 秦簡夫 《東堂老》第二折：“那廝們謊話兒弄你，且是娘的靈！”

(3).只是。 宋 無名氏 《張協狀元》戲文第五出：“孩兒去則猶閒，且是無人照管我門戶。”《京本通俗小說·西山一窟鬼》：“果然是銀河倒瀉，滄海盆傾，好陣大雨！且是沒躲處，冒著雨又行了數十步，見一個小小竹門樓。”

(4).而且。《京本通俗小說·菩薩蠻》：“﹝ 陳義 ﹞生得眉目清秀，且是聰明，無書不讀，無史不通。”《兒女英雄傳》第十八回：“收生婆收裹起來，只聽他哭得聲音洪亮，且是相貌魁梧。”

尚論

向上追論。《孟子·萬章下》：“以友天下之善士為未足，又尚論古之人。” 陳寅恪 《柳如是別傳》第一章：“始知稟魯鈍之資，挾鄙陋之學，而欲尚論女俠名姝文宗國士於三百年之前，誠太不自量矣。”

古人

[the ancients;one who has passed away] 泛指前人,以區別於當世的人

勳業

功業。《三國志·魏志·傅嘏傳》：“子志大其量，而勳業難為也，可不慎哉！” 唐 李頎 《贈別張兵曹》詩：“勳業河山重，丹青錫命優。” 清 管同 《＜方植之文集＞序》：“由是言之：性命修於身，勳業皆其末跡也。” 阿英 《戎行兼言藝文事》：“將軍只手定 蘇北 ，勳業爭傳 大江 南。”

歐陽

[surname]——複姓

司馬

(1) [minister of war in ancient china]∶古代官名,古代中央政府中掌管軍政和軍賦的長官。漢大將軍、將軍、校尉之屬官都有司馬,專掌兵事。隋唐州府佐吏有司馬一人,位在別駕、長史之下,掌兵事,或位置貶謫及閒散官員

座中泣下誰最多,江州司馬青衫濕。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

(2) [surname]∶姓

勸學

[encourage learning;urge sb. to attend school] 勉勵人學習;鼓勵人努力學習

篇章

(1) [sections and chapters]∶ 指篇幅與章節。比喻卓越的成績與貢獻

歷史的新篇章

(2) [writings]∶常指作品

文學篇章

安危

[safety or danger] 平安和危險

奮勇搶救溺水兒童,不顧自己的安危

中外

[inside and outside] 裡面和外面

中外不得相救

中外交薦。——《明史》

大綱

(1).網的總繩。 三國 魏 曹植 《白鶴賦》：“冀大綱之解結，得奮翅而遠遊。”

(2).總綱；要點。《漢書·敘傳下》：“略存大綱，以統舊文。” 宋 蘇洵 《上韓樞密書》：“太尉取其大綱而無責其纖悉。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲·詞采》：“文章頭緒之最繁者，莫填詞若矣。予請總其大綱，則不出情景二字。”

(3).特指著作、講稿、計畫等經系統排列的內容要點。 郭沫若 《洪波曲》第七章一：“決定工作方針，頒發每周宣傳大綱，而一切工作大抵是由三廳總其成。”

(4).主要的法紀。 三國 魏 曹植 《節游賦》：“愈志盪以淫游，非經國之大綱。” 元 劉壎 《隱居通議·經史二》：“看來 武侯 相業，大綱常嚴，蓋其學出於 申 韓 ，故其政刻深。”

(5).猶大概。《二程語錄》卷十一：“又問：‘或言人如壽得一百二十數，是否？’曰：‘固是，此亦是大綱數，不必如此。’”亦作“ 大剛 ”。 元 關漢卿 《裴度還帶》第二折：“大剛來則是我時兮命矣。”

(6).亦作“ 大剛 ”。猶言總之。 元 張鳴善 《水仙子·譏時》曲：“鋪眉苫眼早三公，裸袖揎拳享萬鍾，胡言亂語成時用，大綱來都是烘。” 元 湯式 《一枝花·檜軒為越中沙子正賦》曲：“能借取四時春造化，似生成一片翠屏帷，大剛是即景成規。”

(7).猶言特意，硬要。 元 無名氏 《翫江亭》第四折：“這廝便指望，大綱要成雙，百般的不肯將咱放。”

大體

[cardinal principle;general interest] 有關大局的重要道理

識大體,顧大局

天語

(1).上天之告語。 唐 李白 《明堂賦》：“聽天語之察察，擬帝居之將將。” 宋 李清照 《漁家傲》詞：“彷彿夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。” 明 唐順之 《冬至南郊》詩：“神光人共見，天語帝親聞。”

(2).謂天子詔諭；皇帝所語。 唐 劉禹錫 《送源中丞充新羅冊立使》詩：“身帶霜威辭鳳闕，口傳天語到 鷄林 。” 宋 蘇軾 《用王鞏韻贈其侄震》詩：“朝廷貴二 陸 ，屢聞天語溫。” 清 周亮工 《書影》卷四：“ 茅元儀 《武備志》成，曾經 神宗 乙夜之覽，天語稱其該博。”

哀思

[sad memories;mourning for the deceased] 悲哀思念的感情

寄託哀思

四海

(1) [the whole country]∶指全國各地

四海為家

將軍既帝室之胄,信義著於四海。——《三國志·諸葛亮傳》

大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) [the whole world]∶指世界各地

放之四海而皆準

(3) [unconstrained]∶豪放、豁達

老牛說:“真是大手筆,四海得很”

注釋是字典網系統生成，僅供參考！