丹青遍鄧尉羅浮，繞墓植梅花，來去原從眾香國； 俎豆傍白公坡老，作祠倚修竹，海天還有一仙龕。

對聯全文

上聯：丹青遍鄧尉羅浮，繞墓植梅花，來去原從眾香國；
下聯：俎豆傍白公坡老，作祠倚修竹，海天還有一仙龕。

對聯備註：

（清-齊彥槐《挽蔣因培聯》）

參考注釋

丹青

[painting] 丹和青是我國古代繪畫,常用的兩種顏色,借指繪畫

竹帛所載,丹青所畫。——《漢書·蘇武傳》

尤善丹青。——《晉書·顧愷之傳》

鄧尉

山名。在今 江蘇省 蘇州市 西南。 漢 有 鄧尉 曾隱居於此，故名。以產梅著稱。 清 趙翼 《樹海歌》：“ 鄧尉 香雪 黃山 雲，猶以海名巧相借。” 清 龔自珍 《病梅館記》：“ 江寧 之 龍蟠 ， 蘇州 之 鄧尉 ， 杭州 之 西谿 ，皆產梅。” 陳夔龍 《夢蕉亭雜記》卷二：“爰於公暇先訪名剎 寒山寺 ，近而 虎邱 、 山塘 、 石湖 、 黃天盪 諸名區，遠而 靈巖 採香徑 、 天平 白雲泉 、 司徒廟 古柏、 鄧尉 梅花，一一均攬其勝。”

羅浮

山名。在 廣東省 東江 北岸。風景優美，為 粵 中遊覽勝地。 晉 葛洪 曾在此山修道，道教稱為“第七洞天”。相傳 隋 趙師雄 在此夢遇梅花仙女，後多為詠梅典實。 南朝 陳 徐陵 《奉和山地》：“ 羅浮 無定所，鬱島屢遷移。” 唐 劉恂 《嶺表錄異》卷中：“ 南海 以竹為甑者，類見之矣，皆 羅浮 之竹也。” 元 張可久 《天淨沙·孤山雪夜》曲：“淡粧人在 羅浮 ，黃昏月上 西湖 ，翠袖翩翩起舞。” 清 屠宸楨 《疏影》詞：“酒醒黃昏，看足香痕，好夢 羅浮 重省。”參見“ 羅浮夢 ”。

梅花

(1) [Japanese apricot;meihua;mei flower]∶梅樹的花

(2) [wintersweet] 〈方〉∶臘梅

(3) [mei flower]∶梅花形的

梅花翅。——《聊齋誌異·促織》

來去

(1) [come and go]∶來和去。指往來不斷的樣子

來去自由

(2) [error;fault]∶差錯;錯誤

不差分毫來去

從眾

依從多數人的意見。《左傳·成公六年》：“聖人與眾同欲，是以濟事，子盍從眾？”《左傳·成公六年》：“善鈞從眾。夫善，眾之主也。三卿為主，可謂眾矣。從之，不亦可乎？” 唐 杜甫 《秋日夔府詠懷奉寄鄭監李賓客一百韻》：“困學違從眾，明公各勉旃。” 明 李贄 《題孔子像於芝佛院》：“余何人也，敢謂有目？亦從眾耳。既從眾而聖之，亦從眾而事之，是故吾從眾事 孔子 於 芝佛之院 。” 魯迅 《華蓋集·通訊二》：“其實 中國 並沒有 俄國 之所謂智識階級，此事說起來話太長，姑且從眾這樣說。”

香國

(1).《維摩詰經·香積佛品》曰：上方界佛土有國名 眾香 ，佛號 香積 ，其界一切皆以香作樓閣，經行香地苑園皆香，其食香氣周流十方無量世界。因以“香國”指佛國。 南朝 梁 沉約 《捨身願疏》：“雖果謝菴園，飰非香國，而野粒山蔬，可同屬饜。”

(2).猶花國。 宋 許月卿 《木犀》詩：“分封在香國，筮仕得黃裳。” 金 元好問 《紫牡丹》詩之三：“已從香國偏薰染，更惜花神巧剪裁。”

俎豆

(1) [dish and platter]∶俎和豆,古代祭祀、宴會時盛肉類等食品的兩種器皿

(2) [offer sacrifices to]∶指奉祀

俎豆千秋

傍白

戲劇藝術表演方法之一。角色背著同台其他劇中人而對觀眾直接說的話。 阿英 《敵後日記摘抄》：“讀 劉因 同志四劇本盡，取材很現實，且能有多樣性，惟喜用長篇獨白與傍白，似受 莫里哀 影響甚深。”

坡老

對 宋 蘇軾 的敬稱。 宋 楊萬里 《和陸務觀見賀歸館之韻》：“平生憐 坡老 ，高眼薄 蕭統 。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷五：“ 孫臬使 女 雲鳳 ，亦有‘ 羲之 虛左推前輩， 坡老 留船泛夕暉’之句。”

修竹

[thin and long bamboo] 細長的竹子

茂林修竹

仙龕

供陳靈牌、神像的小室。 宋 王安石 《追傷河中使君修撰陸公》詩之三：“歸處仙龕應不遠，新墳東見海山青。”

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