掛角囊螢百尺竿頭還進步 懸樑刺骨九天雲路競登先

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參考注釋

掛角

亦作“掛角”。 隋 末 李密 年輕時,曾騎牛外出,掛《漢書》於牛角,一面抓著牛鞭,一面翻書閱讀。 越國公 楊素 見到,問是何處書生如此好學? 李密 認得 楊素 ,乃下牛再拜,自言姓名。問所讀何書,回答說是《項羽傳》。見《舊唐書·李密傳》。後用為勤讀的典故。 元 柯丹邱 《荊釵記·會講》:“懸頭及刺股,掛角並投斧,嘆先賢曾受許多勤苦。”

囊螢

《晉書·車胤傳》:“ 胤 恭勤不倦,博學多通。家貧不常得油,夏月則練囊盛數十螢火以照書,以夜繼日焉。”後以“囊螢”為勤苦攻讀之典。 南唐 李中 《送相里秀才之匡山國子監》詩:“已能探虎窮騷雅,又欲囊螢就典墳。” 明 無名氏 《玉環記·皋謁延賞》:“燈窗辛苦十餘年,刺股囊螢自勉旃。” 歐陽予倩 《饅頭庵》第四場:“兒須要體父心攻書上進,講學問須得要映雪囊螢。”

百尺竿頭

(1).桅桿及雜技長竿的頂端。 唐 吳融 《商人》詩:“百尺竿頭五兩斜,此生何處不為家。” 宋 葉夢得 《石林詩話》卷中:“舊中書南廳壁間有 晏元獻 ( 晏殊 )《題詠上竿伎》一詩云:‘百尺竿頭褭褭身,足騰跟掛駭旁人。’”

(2).喻極高的官位和功名。 宋 阮閱 《詩話總龜》卷十三:“ 王文穆 ( 王欽若 )罷將帥,朝士皆有詩, 陳從易 詩最佳,云:‘千重浪里平安過,百尺竿頭穩下來。’” 元 張養浩 《折桂令》曲:“功名百尺竿頭,自古及今,有幾箇乾休。”

(3).喻學問、事業有很高的成就。 宋 朱熹 《答陳同甫書》:“但鄙意更欲賢者百尺竿頭進取一步,將來不作 三代 以下人物。” 夏衍 《文藝與體育的因緣》:“我希望我國的體育事業百尺竿頭,日新月異。”

(4).佛教語。比喻道行達到極高的境界。《五燈會元·徑山杲禪師法嗣·天童淨全禪師》:“百尺竿頭須進步,十方世界現全身。”按,《景德傳燈錄·景岑禪師》“尺”作“丈”。

進步

(1) [progress]∶向上或向前發展

進步未可量。——清· 梁啓超《文集》

進步則國進步。

祝你學習進步

(2) [progressive]∶促進社會發展的;積極的

進步力量

九天

[the Ninth Heaven;the highest of heavens] 天的最高處,形容極高。傳說古代天有九重。也作“九重天”、“九霄”

馳至九天。——唐· 李朝威《柳毅傳》

雲路

(1).雲間,天上。 隋 江總 《游攝山棲霞寺》詩:“煙崖憇古石,雲路排征鳥。” 唐 王勃 《馴鳶賦》:“質雖滯於城闕,策已成於雲路。” 明 屠隆 《綵毫記·汾陽報恩》:“多謝神明救妾身。若非雲路金戈現,怎免 崑岡 玉石焚。” 清 譚嗣同 《述懷》詩:“瀏瀏飄天風,雲路將翔翱。”

(2).上天之路,升仙之路。 南朝 齊 謝超宗 《昭夏樂》:“神娛展,辰斾回。洞雲路,拂琁階。” 北魏 酈道元 《水經注·沔水上》:“ 公房 升仙之日,壻之行未還,不獲同階雲路。”《雲笈七籤》卷九九:“飄飄上雲路,黯黯入長宵。” 元 白樸 《梧桐雨》第一折:“他此夕把雲路鳳車乘,銀漢鵲橋平。”

(3).高山上的路徑。 唐 盧照鄰 《贈益府裴錄事》詩:“青山雲路深,丹壑月華臨。” 唐 儲光羲 《游茅山》詩之二:“巾車入雲路,理棹瑤溪行。” 明 黎民表 《同鄺別駕蔡山人登九成台》詩:“烽塵正屬談兵日,雲路誰為出世心。”

(4).指遙遠路程。 南朝 陳 張正見 《從軍行》:“鴈塞秋聲遠,龍沙雲路迷。” 唐 錢起 《登復州南樓》詩:“故人雲路隔,何處寄瑤華。” 元 李子中 《賞花時·怨別》套曲:“一自 陽臺 雲路杳,玉簪折難覓鸞膠。”

(5).比喻仕途,高位。《晉書·皇甫謐傳》:“子其鑒先哲之洪範,副聖朝之虛心,沖靈翼於雲路,浴天池以濯鱗。” 南朝 宋 鮑照 《侍郎滿辭閣》:“臣所居職限滿,今便收跡,金閨雲路,從茲自遠。”

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