掛角囊螢百尺竿頭還進步 懸樑刺骨九天雲路競登先

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參考注釋

掛角

亦作“掛角”。 隋 末 李密 年輕時，曾騎牛外出，掛《漢書》於牛角，一面抓著牛鞭，一面翻書閱讀。 越國公 楊素 見到，問是何處書生如此好學？ 李密 認得 楊素 ，乃下牛再拜，自言姓名。問所讀何書，回答說是《項羽傳》。見《舊唐書·李密傳》。後用為勤讀的典故。 元 柯丹邱 《荊釵記·會講》：“懸頭及刺股，掛角並投斧，嘆先賢曾受許多勤苦。”

囊螢

《晉書·車胤傳》：“ 胤 恭勤不倦，博學多通。家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書，以夜繼日焉。”後以“囊螢”為勤苦攻讀之典。 南唐 李中 《送相里秀才之匡山國子監》詩：“已能探虎窮騷雅，又欲囊螢就典墳。” 明 無名氏 《玉環記·皋謁延賞》：“燈窗辛苦十餘年，刺股囊螢自勉旃。” 歐陽予倩 《饅頭庵》第四場：“兒須要體父心攻書上進，講學問須得要映雪囊螢。”

百尺竿頭

(1).桅桿及雜技長竿的頂端。 唐 吳融 《商人》詩：“百尺竿頭五兩斜，此生何處不為家。” 宋 葉夢得 《石林詩話》卷中：“舊中書南廳壁間有 晏元獻 （ 晏殊 ）《題詠上竿伎》一詩云：‘百尺竿頭褭褭身，足騰跟掛駭旁人。’”

(2).喻極高的官位和功名。 宋 阮閱 《詩話總龜》卷十三：“ 王文穆 （ 王欽若 ）罷將帥，朝士皆有詩， 陳從易 詩最佳，云：‘千重浪里平安過，百尺竿頭穩下來。’” 元 張養浩 《折桂令》曲：“功名百尺竿頭，自古及今，有幾箇乾休。”

(3).喻學問、事業有很高的成就。 宋 朱熹 《答陳同甫書》：“但鄙意更欲賢者百尺竿頭進取一步，將來不作 三代 以下人物。” 夏衍 《文藝與體育的因緣》：“我希望我國的體育事業百尺竿頭，日新月異。”

(4).佛教語。比喻道行達到極高的境界。《五燈會元·徑山杲禪師法嗣·天童淨全禪師》：“百尺竿頭須進步，十方世界現全身。”按，《景德傳燈錄·景岑禪師》“尺”作“丈”。

進步

(1) [progress]∶向上或向前發展

進步未可量。——清· 梁啓超《文集》

進步則國進步。

祝你學習進步

(2) [progressive]∶促進社會發展的;積極的

進步力量

九天

[the Ninth Heaven;the highest of heavens] 天的最高處,形容極高。傳說古代天有九重。也作“九重天”、“九霄”

馳至九天。——唐· 李朝威《柳毅傳》

雲路

(1).雲間，天上。 隋 江總 《游攝山棲霞寺》詩：“煙崖憇古石，雲路排征鳥。” 唐 王勃 《馴鳶賦》：“質雖滯於城闕，策已成於雲路。” 明 屠隆 《綵毫記·汾陽報恩》：“多謝神明救妾身。若非雲路金戈現，怎免 崑岡 玉石焚。” 清 譚嗣同 《述懷》詩：“瀏瀏飄天風，雲路將翔翱。”

(2).上天之路，升仙之路。 南朝 齊 謝超宗 《昭夏樂》：“神娛展，辰斾回。洞雲路，拂琁階。” 北魏 酈道元 《水經注·沔水上》：“ 公房 升仙之日，壻之行未還，不獲同階雲路。”《雲笈七籤》卷九九：“飄飄上雲路，黯黯入長宵。” 元 白樸 《梧桐雨》第一折：“他此夕把雲路鳳車乘，銀漢鵲橋平。”

(3).高山上的路徑。 唐 盧照鄰 《贈益府裴錄事》詩：“青山雲路深，丹壑月華臨。” 唐 儲光羲 《游茅山》詩之二：“巾車入雲路，理棹瑤溪行。” 明 黎民表 《同鄺別駕蔡山人登九成台》詩：“烽塵正屬談兵日，雲路誰為出世心。”

(4).指遙遠的路程。 南朝 陳 張正見 《從軍行》：“鴈塞秋聲遠，龍沙雲路迷。” 唐 錢起 《登復州南樓》詩：“故人雲路隔，何處寄瑤華。” 元 李子中 《賞花時·怨別》套曲：“一自 陽臺 雲路杳，玉簪折難覓鸞膠。”

(5).比喻仕途，高位。《晉書·皇甫謐傳》：“子其鑒先哲之洪範，副聖朝之虛心，沖靈翼於雲路，浴天池以濯鱗。” 南朝 宋 鮑照 《侍郎滿辭閣》：“臣所居職限滿，今便收跡，金閨雲路，從茲自遠。”

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