造道行義以為利； 圖功易危而為安。

對聯全文

上聯：造道行義以為利；
下聯：圖功易危而為安。

對聯備註：

（清-莫友芝《泉州萬安橋聯》；泉州洛陽橋，在泉州洛陽河上）

對聯造道行義以為利； 圖功易危而為安。書法欣賞

參考注釋

造道

謂提高品德修養。 宋 蘇軾 《與李公擇書》之十一：“兄造道深，中必不爾。” 宋 葉適 《送孫偉夫》詩：“我友睎 顏 人，造道最勇決。” 明 王守仁 《傳習錄》卷下：“《大學》古本謂格物猶言造道，又謂窮理如窮其巢穴之窮，以身至之也。”

行義

躬行仁義。 漢 劉向 《說苑·指武》：“縱馬 華山 ，放牛 桃林 ，示不復用。天下聞者鹹謂 武王 行義於天下，豈不大哉。”《後漢書·魯恭傳》：“今邊境無事，宜當修仁行義，尚於無為，令家給人足，安業樂產。” 魯迅 《故事新編·非攻》：“老鄉，你一行義，可真幾乎把我的飯碗敲碎了。”

(1).品行，道義。《荀子·禮論》：“禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美者也。”《史記·酷吏列傳》：“始 湯 （ 張湯 ）為小吏時，與錢通。及 湯 為大吏， 甲 （ 田甲 ）所以責 湯 行義過失，亦有烈士風。” 清 袁枚 《新齊諧·陳聖濤遇狐》：“喜君行義甚高，開我之箱，分文不取，亦足敬也。”

(2).指履歷，事跡。 宋 趙與時 《賓退錄》卷九：“予即愛其（ 韋應物 ）詩，因考次其平生行義官閥，皆有憑藉始終，可概見如此。” 清 曾國藩 《廣東嘉應州知州劉君事狀》：“謹具歷官行義，牒付史館，俾傳循吏者采覽焉。”

以為

[presume;think;believe;consider] 認為

自以為不失天下之士。——《史記·平原君虞卿列傳》

以為旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》

以為鄙吝。——宋· 司馬光《訓儉示康》

孤常讀書,自以為大有所益。——《資治通鑑》

自以為必死。——《資治通鑑·唐紀》

以為豪。——明· 魏禧《大鐵椎傳》

以為妙絕。——《虞初新志·秋聲詩自序》

圖功

圖謀建立功業。 唐 白居易 《贈寫真者》詩：“迢遞 麒麟閣 ，圖功未有期。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·請改定官制以為立憲預備折》：“任人不任法者，法既敝，雖聖智猶不足以圖功。”

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