至治凜艱難修和九敘 大猷懷用乂董正六官

對聯全文

上聯：至治凜艱難修和九敘
下聯：大猷懷用乂董正六官

對聯備註：

（圓明園：乾隆題勤政殿，位於正大光明殿東面，園中四十景之一）

參考注釋

至治

(1).指安定昌盛、教化大行的政治局面或時世。《書·君陳》：“至治馨香，感於神明；黍稷非馨，明德惟馨。”《文子·下德》：“欲治之主不世出，可與治之臣不萬一，以不世出求不萬一，此至治所以千歲不一也。” 元 獨樂園主 《詠史》：“ 漢 朝 文 景 稱至治，刑措可比 成 康 前。”

(2).最好的治理。《孔子家語·五刑解》：“ 冉有 問 孔子 曰：‘古者三皇五帝不用五刑，信乎？’ 孔子 曰：‘聖人之設防，貴其不犯也。制五刑而不用，所以為至治也。’”

艱難

[hard;difficult] 艱苦困難

歷艱難險巇。——孫文《<黃花岡七十二烈士事略> 序》

漫長而艱難的行軍

修和

(1).謂施教化以和合之。《書·君奭》：“惟 文王 尚克修和我 有夏 。” 孔 傳：“ 文王 庶幾能修政化，以和我所有諸 夏 。”

(2).謀求和好。《晉書·慕容超載記》：“﹝ 韓范 ﹞昔與 姚興 俱為 秦 太子中舍人，可遣將命，降號修和。”

九敘

謂九功各順其理，皆有次序。泛指德政。《書·大禹謨》：“九功惟敍，九敍惟歌。” 孔 傳：“言六府三事之功有次敍，皆可歌樂，乃德政之致。” 宋 周必大 《謝賜曆日表》：“九敍惟歌，使鹹知於帝力。” 太平天囯 黃際世 《建天京於金陵論》：“臣等識闇觀天，情深愛日，對高天之祝，敬頌三多；效 啟 辨之歌，勿忘九敍。”參見“ 九功 ”。

大猷

謂治國大道。《詩·小雅·巧言》：“奕奕寢廟，君子作之；秩秩大猷，聖人莫之。” 鄭玄 箋：“猷，道也；大道，治國之禮法。” 晉 潘岳 《楊荊州誄》：“弈世丕顯，允迪大猷。” 唐 白居易 《為宰相＜請上尊號第二表＞》：“伏惟陛下略撝謙之小節，弘祖宗之大猷。” 姚華 《論文後編》：“大凡潤色鴻業，粉澤大猷，廊廟之文，皆以典重為歸，其所根柢，莫先《堯典》。”

董正

監督糾正；督察整頓。《書·周官》：“六服羣辟，罔不承德，歸於 宗周 ，董正治官。” 北魏 酈道元 《水經注·河水一》：“ 光武 都 洛陽 以為尹，尹，正也，所以董正京畿，率先百郡也。” 明 何景明 《內篇十四》：“司法者，人之司命也，發奸糾邪，董正弼善，司法是據。”

六官

(1). 周 六卿之官。《周禮》以天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司馬、秋官司寇、冬官司空分掌邦國之政，總稱六官或六卿。《周禮·秋官·司寇》：“凡邦之大盟約，涖其盟書而登之於天府；大史、內史、司會及六官，皆受其貳而藏之。” 鄭玄 註：“六官，六卿之官也。” 孫詒讓 正義：“謂大宰等六官之正。”《孔子家語·執轡》：“古之御天下者，以六官總治焉：冢宰之官以成道，司徒之官以成德，宗伯之官以成仁，司馬之官以成聖，司寇之官以成義，司空之官以成禮。” 宋 曾鞏 《節相制》：“古者出軍之法，始於一井之間；遣將之常，甫在六官之內。”

(2). 隋 唐 後中央政權置吏、戶、禮、兵、刑、工六部，六部之尚書總稱六官。 唐 楊炯 《唐右將軍魏哲神道碑》：“導之以德，齊之以刑，威振六官，風揚五部。”《明史·孫應奎傳》：“至於 桂萼 以梟雄桀驁之資，作威福，納財賄，阻抑氣節，私比黨與，勢侵六官，氣制言路，天下莫不怨憤。” 清 曾國藩 《劉母譚孺人墓志銘》：“自余掛名朝籍，待罪六官，去父母之邦，十有四年。”

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