合少壯老以同登，或英俊，或耆年，重賡泮水詩篇，始信作人兼壽考； 立德功言為不朽，亦文通，亦武達，一振邊山士氣，可知吾道有干城。

對聯全文

上聯：合少壯老以同登，或英俊，或耆年，重賡泮水詩篇，始信作人兼壽考；
下聯：立德功言為不朽，亦文通，亦武達，一振邊山士氣，可知吾道有干城。

對聯備註：

（清-徐琪《羅定試院聯》）

參考注釋

少壯

[young and vigorous] 年輕力壯;年富力強

少壯不努力,老大徒傷悲。——《長歌行》

英俊

(1) [be eminently talented;brilliant]∶才智過人的

英俊青年

(2) [handsome and spirited;smart]∶容貌俊秀又有風度的

英俊的小伙子

耆年

(1).老年人。 南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩序》：“耆年闕市井之游，稚齒豐車馬之好。” 唐 聶夷中 《短歌》：“耆年無一善，何殊食乳兒。” 宋 陸游 《北望》詩：“耆年死已盡，童稚日夜長。”

(2).指高年。 清 袁枚 《隨園詩話》卷三：“ 歸愚 先生雖耆年重望，意不屬也。”

泮水

古代學宮前的水池，形狀如半月。《詩·魯頌·泮水》：“思樂泮水，薄采其芹。” 毛 傳：“泮水，泮宮之水也。” 鄭玄 箋：“泮之言半也。半水者，蓋東西門以南通水，北無也。”後多以指代學宮。 宋 蘇軾 《答臨江軍知軍啟》：“泮水政成，繆膺桑梓之敬；海邦畫諾，又觀枳棘之棲。” 王闓運 《湘潭縣學附生王君之碑》：“執經庠序，思樂泮水。”一說， 泮水 為 魯 境內的河流名，“泮宮”為建造在 泮水 邊的 魯侯 之宮，非學宮。參見“ 泮宮 ”。

詩篇

(1) [poem]∶詩的總稱

這些詩篇充滿了革命激情

(2) [epic]∶比喻類似史詩的事物

我們時代的壯麗詩篇

(3) 也比喻富有意義的故事、文章等

光輝的詩篇

作人

(1) [behave;conduct oneself]∶為人處世

作人的學問大著哩

(2) [bring up men of talent;employ worthy men]∶教育人民,培植人才

作人要從根本上抓起

壽考

[longevity;long life] 年高;長壽

富貴壽考

立德

樹立德業。《左傳·襄公二十四年》：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。” 孔穎達 疏：“立德，謂創製垂法，博施濟眾，聖德立於上代，惠澤被於無窮。” 三國 魏 李康 《運命論》：“若夫立德必須貴乎，則 幽 厲 之為天子，不如 仲尼 之為陪臣也。” 清 錢謙益 《戶科給事中孔吉授徵仕郎》：“夫給事中在帝左右，古多用履素立德者為之。”

不朽

[live] 存在於人類的記憶或記載中

人類願望通過他的行動而不朽,這是建立金字塔的特徵

文通

(1).通達文學。《南史·檀道濟傳》：“﹝ 檀珪 ﹞與 僧虔 書曰：‘僕一門雖謝文通，乃忝武達。’”

(2).文句的通則。猶文法。 清 馬建忠 《＜馬氏文通＞序》：“取‘四書’、三《傳》、《史》、《漢》、 韓 文為歷代文詞升降之宗，兼及諸子、《語》、《策》，為之字櫛句比……渙然冰釋，皆有以得其會通，輯為一書，名曰‘文通’。”

武達

武官中的顯貴。《南史·檀道濟傳》：“ 珪 訴 僧虔 求祿不得，與 僧虔 書曰：‘僕一門雖謝文通，乃忝武達。’”

邊山

靠近邊界的山嶺。 宋 王珪 《贈太尉鄭文肅公輓詞》之二：“星墜將軍府，邊山萬未腓。” 明 盧象昇 《剿盪愆期聽候處分並陳賊勢兵情疏》：“日則裹糧負運，夜則露宿邊山。”

士氣

(1) [morale]∶士兵的戰鬥意志,也指民眾的鬥爭精神

全體教員士氣高漲

(2) [style]∶指讀書人的氣勢、作風

士氣為之一新

可知

見“ 可知道 ”。

吾道

我的學說或主張。《論語·里仁》：“子曰：‘ 參 乎！吾道一以貫之。’” 唐 杜甫 《屏跡》詩之二：“用拙存吾道，幽居近物情。”《宋史·道學傳二·楊時》：“ 顥 目送之曰：‘吾道南矣。’” 章炳麟 《致陶柳二子書》：“聞 孫逸仙 亦倡是説，竊幸吾道不孤。”

干城

[soldiers defending country] 盾牌和城牆。比喻捍衛者

赳赳武夫,公侯干城。——《詩·周南·兔罝》

今夫佩虎符、坐皋比者,洸洸乎干城之具也,果能授孫、 吳之略耶?—— 明· 劉基《賣柑者言》

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