殷乾酷刑宋岳枉戳臣本無恨君亦何尤當效正學先生啟口問成王安在 漢室黨錮晉代清談振古已期於今為烈恰如子胥相國懸睛看越寇飛來

對聯全文

上聯：殷乾酷刑宋岳枉戳臣本無恨君亦何尤當效正學先生啟口問成王安在
下聯：漢室黨錮晉代清談振古已期於今為烈恰如子胥相國懸睛看越寇飛來

對聯備註：

（康有為挽譚嗣同、林旭、楊銳、劉光第、楊深秀、康廣仁戊戌六君子）

參考注釋

酷刑

[cruel punishment;torture] 殘酷的刑罰

亦何

何其；多么。 晉 葛洪 《神仙傳·陰長生》：“況仙人亦何急急，令聞達朝闕之徒，知其所云為哉！” 唐 杜甫 《鹿頭山》詩：“斯人亦何幸，公鎮踰歲月。” 清 方文 《宋遺民詠·趙子固孟堅》：“嗟彼承旨者，失身亦何愚！”

正學

謂合乎正道的學說。 西漢 武帝 時，排斥百家，獨尊儒術，始以儒學為正學。《史記·儒林列傳》：“ 公孫子 ，務正學以言，無曲學以阿世！” 宋 李之彥 《東谷所見·異端》：“士君子莫不知崇尚正學，排斥異端。” 明 宋濂 《凝道記下》：“ 秦 漢 以來，正學失傳。” 宋 初 孫復 、 胡瑗 、 石介 以尊 孔子 ，崇《大學》《中庸》，排佛、道為正學。 清 黃宗羲 《宋元學案·泰山學案》：“ 宋 興八十年， 安定 胡先生 、 泰山 孫先生 、 徂徠 石先生 ，始以師道明正學，繼而 濂 洛 興矣。”

先生

(1) [Mr.]

(2) 一般在一個男子姓氏後所用的一個習慣性的表示禮貌的稱呼

對杜先生講話

(3) 稱別人的丈夫或對人稱自己的丈夫

(4) 舊時稱管帳的人

在商號當先生

(5) 舊時稱以說書、相面、算卦、看風水等為職業的人

算命先生

(6) 對長者的尊稱

和碩豫親王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花嶺記》

(7) [teacher]∶老師

從先生授經。——清· 袁枚《祭妹文》

(8) [doctor]∶醫生

啟口

[begin to speak] 開口

很難啟口

成王

(1).謂保持王道。《書·酒誥》：“在昔 殷 先哲王，迪畏天顯小民，經德秉哲。自 成湯 鹹至 帝乙 ，成王畏相。” 孔 傳：“從 湯 至 帝乙 ，中間之王猶保成其王道，畏敬輔相之臣，不敢為非。”

(2).複姓。本 羋 姓， 楚成王 之後。 漢 有中郎 成王弼 。見《通志·氏族五》。

漢室

[Han Dynasty (206B.C—220)] 即漢朝

漢室之隆。—— 諸葛亮《出師表》

夏興漢室。

漢室傾頹。——《三國志·諸葛亮傳》

漢室可興。

黨錮

[autocratic rule;one-party dictatorship] 古代禁止某些政治上的朋黨參政的現象

清談

[idle talk] 本指魏晉間一些士大夫崇尚虛無,不務實際,空談哲理,後世泛指一般不切實際的談論

清談誤國

振古

遠古；往昔。《詩·周頌·載芟》：“匪今斯今，振古如茲。” 朱熹 集傳：“振，極也……蓋自極古以來已如此矣。” 晉 葛洪 《抱朴子·名實》：“歷覽振古，多同此疾。” 宋 司馬光 《請迎儲副或進用宗室第一狀》：“臣竊惟陛下天性純孝，振古無倫。” 明 徐渭 《奉督學宗師薛公書》：“先生自振古以來有數之人，負當今天下之望。” 清 薛福成 《應詔陳言疏》：“虛懷宏奬，振古罕有。”

於今為烈

謂所談之事古已有之，不過如今更為厲害。 魯迅 《華蓋集·論辯的魂靈》：“黨同伐異之風，於今為烈。” 魯迅 《墳·我們現在怎樣做父親》：“ 中國 舊理想的家族關係父子關係之類，其實早已崩潰。這也非‘於今為烈’，正是‘在昔已然’。”

恰如

(1) [just like]∶正像,正如

原材料恰如草,文章恰如擠出的奶

(2) [just as if]∶正似乎

那嬰兒笑著恰如知道母親說什麼

子胥

春秋 楚 大夫 伍員 的字。 楚平王 殺其父 奢 兄 尚 ，其經 宋 鄭 入 吳 ，助 闔廬 奪取王位，整軍經武。不久，攻破 楚國 ，掘 楚平王 之墓，鞭屍三百。 吳王 夫差 時，因力諫停止攻 齊 ，拒絕 越國 求和，而漸被疏遠。後 夫差 賜劍命zi4殺，並以鴟夷革盛其屍浮於 江 上。《莊子·盜跖》：“ 比干 剖心，子胥抉眼，忠之禍也。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·散不足》：“此詩人所以傷而作， 比干 子胥 遺身而忘禍也。” 唐 李白 《行路難》詩：“ 子胥 既棄 吳 江上， 屈原 終投 湘水 濱。” 明 許自昌 《水滸記·義什》：“那區區保正，真成一擲賭乾坤。效漁人縱 子胥 星奔，驅馳傳信，早見馬足起紅塵。” 楊超 《就義詩》：“留得 子胥 豪氣在，三年歸報 楚王 仇！”

相國

[prime minister] 古官名。春秋戰國時,除楚國外,各國都設相,稱為相國、相邦或丞相,為百官之長

注釋是字典網系統生成，僅供參考！