識我於盤根錯節之時，抵掌中西容末議； 哭公在楚尾吳頭之際，側身廊廟更無人。

對聯全文

上聯：識我於盤根錯節之時，抵掌中西容末議；
下聯：哭公在楚尾吳頭之際，側身廊廟更無人。

對聯備註：

（清-蕭承煊《挽曾紀澤聯》）

參考注釋

盤根錯節

(1) [with twisted roots and gnarled branches]∶樹根盤繞,木節交錯

今河南郡是陛下天山之堅木,盤根錯節,亂栓其中。——《魏書·甄琛傳》

(2) [complicated and difficult to deal with]∶比喻事情繁難複雜,不易解決

不遇盤根錯節,何以別利器乎?——《後漢書·虞詡傳》

(3) [(of old social forces)deep-rooted]∶比喻舊勢力根深蒂固,不易清除

抵掌

(1).擊掌。指人在談話中的高興神情。亦因指快談。《戰國策·秦策一》：“﹝ 蘇秦 ﹞見説 趙王 於華屋之下，抵掌而談。”《史記·滑稽列傳》：“﹝ 優孟 ﹞即為 孫叔敖 衣冠，抵掌談語。” 裴駰 集解引 張載 曰：“談説之容則也。” 唐 韓愈 《送窮文》：“抵掌頓腳，失笑相顧。” 清 魏源 《偶然吟》之八：“學問同獻酬，風俗同抵掌。” 康有為 《六哀詩》之二：“足跡徧西域，抵掌好談兵。”

(2).指掌。《梁書·王僧孺傳》：“ 甘泉 遺儀， 南宮 故事，畫地成圖，抵掌可述。” 宋 王禹偁 《送許制歸曹南序》：“然生行周業茂，於人無媿，將見受鄉老薦取太常，第猶抵掌爾。”

中西

[Chinese and Western] 中國和西洋

學貫中西

末議

謙稱自己的議論。《漢書·司馬遷傳》：“鄉者，僕亦嘗厠下大夫之列，陪外廷末議。” 宋 蘇洵 《上韓樞密書》：“昨因請見，求進末議。” 魯迅 《集外集拾遺補編·關於“粗人”》：“關於大報第一本上的‘粗人’的討論，鄙人不才，也想妄參一點末議。”

楚尾吳頭

古 豫章 一帶位於 楚 地下游， 吳 地上游，如首尾相銜接，故稱“楚尾吳頭”。亦泛指 長江 中下游一帶地方。 宋 張孝祥 《念奴嬌·欲雪呈朱漕元順》詞：“家在 楚 尾 吳 頭，歸期猶未，對此驚時節。” 宋 朱熹 《鉛山立春》詩：“雪擁山腰洞口，春迴 楚 尾 吳 頭。”《水滸傳》第一一一回：“ 江 心內有兩座山：一座喚做 金山 ，一座喚做 焦山 ……這兩座山，生在 江 中，正佔著 楚 尾 吳 頭。” 清 方文 《泊魯港》詩：“竹郎木客憂垂槖， 楚 尾 吳 頭患剝膚。” 太平天囯 宋溶生 《建天京於金陵論》：“ 金陵 乃名勝之區，王氣之鐘也，倚 鍾 阜，瞰 長江 ，接天闕，枕後湖，龍蟠虎踞， 楚 尾 吳 頭……其美利有不可勝言者。”

側身

[on one’s side] 身體側面向前地

廊廟

[the imperial court] 指朝廷

夫謀之廊廟,失之中原,其可乎?——《國語·越語下》

廊廟之寶,棄於溝渠。——《後漢書·孟嘗傳》

廊廟無才天下求

無人

(1).沒有人才。《左傳·文公十三年》：“﹝ 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策，曰：‘子無謂 秦 無人，吾謀適不用也。’” 金 元好問 《曲阜紀行》詩之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無人。”

(2).沒有人；沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 秦王 屏左右，宮中虛無人。” 三國 魏 應璩 《與侍郎曹良思書》：“足下去後，甚相思想。《叔田》有無人之歌，闉闍有匪存之思，風人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨。”參閱《詩·鄭風·叔于田》。

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