宛在堂的“何先生”

宛在堂如美人，美得寧靜，美得秀雅。她是西湖良景掬育出的大家閨秀，柔橈嬛嬛，嫵媚姌裊。遠望之，宛在水一方。近觀，青草芊綿，文黁浩蕩，逆時遐想，似可聞樓傳晨讀聲。

我去時宛在堂暫未開放，只得在周遭彳亍，依稀還可嗅到氤氳著的書卷氣。對宛在堂的歷史了解不多，記得最清的當數1936年閩派著名詩人何振岱曾在此開堂辦學，傳道授業。當時何門麾下弟子無數，有愛國將軍吳石、名揚八閩的十才女和著名畫家陳子奮等。

談及陳子奮，還有段值得說道的師生佳話。何振岱在西湖有兩大好，一謂西湖魚，二謂西湖梅。何振岱歸閩後，失卻直接經濟來源，吃魚成奢侈之事。陳子奮敬師，偷將自己所屬的墨壺變賣，為恩師買魚。此墨壺現幾經轉手，藏於福建省博物館。

聽罷，心緒有所觸。我在感動於何振岱與弟子間的惓惓深情之餘，也不禁思忖起當年在此辦學的“何先生”。昔日，學堂常由年高德劭的“先生”所辦，開門招徒，育德授文，傳承有序。宛在堂里的“何先生”，也自有其千秋值得品味。

何振岱對弟子的教育如甘霖、和風，沐人於無聲。古語中“儒”有“濡”之意，謂以自我的道德素質與文學涵養浸潤眾生。風雨不念酬謝，不擇貧賤，潤澤萬物，潛移而默化。何振岱教學亦不分三六九等，一視同仁。教弟子時，更是傾囊相授，無所保留，其門下弟子無形中常可感師之德馨滂沛、文風浩蕩。

如此耿直的教學之道正是何振岱性格的縮影。儒、道有言，師者可與天、地、君、親並列，為師者必兼德顧才，其中又以德為先，才為後。何振岱開堂辦學時，世人皆以入何門為幸，絕不僅因其名聲斐然，更因其秉性狷介。何振岱從京歸閩，不戀宦海，和光同塵，以育人為己任。何振岱時常勉勵學生先器識而後文藝，不僅要潛心學問，更重要的是先學做人。何先生的高山景行如春風夏雨，始終浸潤著弟子。故陳子奮願為恩師沽墨壺買魚。後又有其門下得意弟子吳石，為了解放事業而慷慨就義。

何振岱對學問的醉心也時刻感染著弟子，皓首窮經是其一生的寫照，何門下弟子也隨其性，大多潛心鑽研學問，才華橫溢。何振岱研學，注慎獨、善思量、惜筆墨、重切磋。何振岱每下筆都極其講究，在他看來，文字一旦成型就被灌入靈魂，不可褻瀆。故他常命弟子將廢棄的紙用火燒毀，不可隨意丟棄，以示尊重。同時，何振岱常在宛在堂舉辦雅集，命儔嘯侶。在雅集上讓弟子注重互相交流，從善如流，宛在堂由此成了不少名片佳作的誕生地。

如此教書育人的“何先生”在我看來比昔日達官顯貴有過之而無不及。他的思想顯然有著超前的價值，育人從古至今都是國之大計。從孔子收三千儒者到教育為立國之本的理念，時光證明著其不可替代的重要性。幼齡入學，得習德文，對一個人的發展至關重要。相信強民，自可強國，這將是一個民族最大的張力。

今夕宛在堂雖歷經歲月嬗變，卻依舊姽嫿如初，微風拂煦，旭日臨窗，“何先生”的教育之功如同西湖的茂樹蔭蔚，膏澤後人，生生不息。