雁字回時，月滿西樓乎？

好像最近李清照的文字越來越吃得開了，不知為什麼一眨眼大街小巷的書攤上充斥了李清照式文學，俗稱“小女子”文學。大概是切合新興白領一族的胃口罷，總之，感情細膩，文字典雅，篇幅也往往“綿綿無絕期”的這種文學形式，你方唱罷我登場，安妮寶貝，郭敬明，張悅然，這些新人足有“屬風流人物，還看今朝”的架勢。

對上面這樣的文學形式我不敢妄加評論，一來沒讀過多少這些“大人物”的書，二來對敏感話題小生不希望混入口水戰，落進“發跡於亂世中”的嫌疑。我只想就事論事，說說對李清照詩詞的看法。

其實對李的最初印象倒不是那首膾炙人口的《聲聲慢》，而是“生當做人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”印象頗深，因為這詩很早就背到，篇幅又如此短小。給我的感覺是李清照可能是一位英氣十足的女中豪傑，否則怎么作出指點江山的激揚文字？這種錯誤的整體印象紮根心中，直到後來接觸了“昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問捲簾人，卻道海棠依舊。知否，知否？應是綠肥紅瘦。”才知道李清照留名青史的原因是詞，作為宋詞婉約派的代表人物之一。又有《醉花陰》之“人比黃花瘦”，《聲聲慢》之“怎一個愁字了得”，《一剪梅》之“才下眉頭，卻上心頭”，最終樹立了“正確的認知”，李清照的憂愁，或者換了時髦的用法“一半明媚一半憂傷”，是我認同的一種觀點。

在眾多媒體中，李清照始終以古典美女的形象示人，用GOOGLE和“百度”搜到幾幅圖片，真是個沉魚落雁閉月羞花，與西施、林黛玉大概沒兩樣。然而西施、林黛玉多少算是藝術形象，人們不看重西施的歷史作用（人民是歷史的推動者），同時也別管某人考證的什麼林妹妹是曹先生的丫環還是小老婆的說法。李清照能經得起這折騰嗎？不久前聽一位叫費玉清的《一剪梅》，很好啊，一字未改地遵從原著，咋一聽還像模像樣。不好意思俺音盲，不太懂音樂，但不知怎么越聽越不地道。下載到MP3放來放去，最後猛一醒，拍拍我音樂細胞有待發揚光大的腦袋：這哪還是《一剪梅》所要表達的風格，分明是一個摩登女郎在T型台上賣騷（抱歉不得不用這個不雅的詞語）。

現在，什麼“引導廣大青少年了解經典文化的方式”，誠然流行音樂還是故事新編都可以試試，不過凡是有前提，“實踐是檢驗真理的唯一標準”，保守不保守要看後果。在“重溫經典”成為一種潮流被提上案頭之際，要堅持的是經典還是經典，臭豆腐還是臭豆腐，千萬不要香的變成臭的，臭的變成香的，失去了原滋原味，最終敗於“市場的考驗”。

最後說我的題目，批評它“掛羊頭賣狗肉”不無道理，拿這么詩意的文字糊弄人實際上寫了篇“觀點偏頗”的雜文。在此，我只好也狡辯，我這是“引導讀者了解正確理念”，嘻，權為一諷。