宋史《蘇軾列傳》（八）原文及翻譯

宋史
【原】杭僧淨源，舊居海濱，與舶客交通，舶至高麗，交譽之。元豐末，其王子義天來朝，因往拜焉。至是，淨源死，其徒竊持其像，附舶往告。義天亦使其徒來祭，因持其國母二金塔，雲祝兩宮壽。軾不納，奏之曰：“高麗久不入貢，失賜予厚利，意欲求朝，未測吾所以待之厚薄，故因祭亡僧而行祝壽之禮。若受而不答，將生怨心；受而厚賜之，正墮其計。今宜勿與知，從州郡自以理卻之。彼庸僧猾商，為國生事，漸不可長，宜痛加懲創。”朝廷皆從之。未幾，貢使果至，舊例，使所至吳越七州，費二萬四千餘緡。軾乃令諸州量事裁損，民獲交易之利，無復侵撓之害矣。
【譯】杭州僧人淨源，以往住在海邊，和外國商客來往，海船到高麗，人們都稱讚他。元豐末年，高麗王子義天來朝貢，順便去拜訪淨源。到了這裡，淨源已經死了，他的徒弟私自拿他的畫像，附在海船中去告訴高麗人。義天也派他的人來祭奠淨源，因此叫他們帶著他們國母的兩座金塔，說是祝太皇太后和皇帝長壽。蘇軾不接受，上奏這事說：“高麗長久不來進貢，失去賞賜厚利，意圖入朝朝貢，猜不出我們待他們的厚薄，所以借祭死去的僧人而行祝壽之禮。如果受了而不答覆，將會產生怨恨；受了而厚加賞賜，正中了他們的計謀。現在應不加過問，讓州郡官自己以理由推辭他們。那些庸俗僧侶狡猾商人，給國家滋生事端，其勢不可助長，應當痛加懲罰。”朝廷都聽從了他。不久，進貢的使者果然來了，按舊例凡使者所到吳越七個州，費用錢要二萬四千餘緡。蘇軾就下令各州酌量減省，百姓獲得貿易的好處，不再有騷擾的害處了。
【原】浙江潮自海門東來，勢如雷霆，而浮山峙於江中，與漁浦諸山犬牙相錯，洄洑激射，歲敗公私船不可勝計。軾議自浙江上流地名石門，並山而東，鑿為漕河，引浙江及溪谷諸水二十餘里以達於江。又並山為岸，不能十里以達龍山大慈浦，自浦北折抵小嶺，鑿嶺六十五丈以達嶺東古河，浚古河數里達於龍山漕河，以避浮山之險，人以為便。奏聞，有惡軾者，力沮之，功以故不成。
【譯】錢塘江的潮水從海門由東而來，有雷霆萬鈞之勢，而浮山峙立江中，和漁浦各山犬牙交錯，潮流旋轉回流激盪噴射，每年沖毀公私船隻數不勝數。蘇軾建議從錢塘江上流有個叫石門的地方，沿著山向東，開鑿運河，引錢塘江水和各山谷的水二十多里進入江中。又沿著山修築堤岸，不足十里就到達龍山大慈浦，從浦以北曲折抵達小山嶺，開鑿山嶺六十五丈以達領東的古河道，疏通古河道幾里到達龍山的運河，來避開浮山的險處，人們認為很好。計畫上奏，有恨蘇軾的人，竭力阻撓，事情因此未能成功。
【原】軾復言：“三吳之水，瀦為太湖，太湖之水，溢為松江以入海。海日兩潮，潮濁而江清，潮水常欲淤塞江路，而江水清駛，隨輒滌去，海口常通，則吳中少水患。昔蘇州以東，公私船皆以篙行，無陸挽者。自慶曆以來，松江大築挽路，建長橋以阨塞江路，故今三吳多水，欲鑿挽路、為十橋，以迅江勢”。亦不果用，人皆以為恨。軾二十年間再蒞杭，有德於民，家有畫像，飲食必祝。又作生祠以報。
【譯】蘇軾又說：“三吳的水，匯聚為太湖，太湖的水，流入松江入海。大海每天漲潮兩次，海潮濁而松江水清，潮水常常要淤塞江流，而江中水流很清，經常隨時把沙土衝去，所以海口常通，吳地很少鬧水災。從前蘇州以東，公私船隻都撐著篙行駛，沒有用人在陸地上拉縴的。從慶曆以來，在松江上大築拉縴的道路，建築長橋阻塞江水流通，所以現在三吳多有水災，想在供拉縴用的路上鑿孔、造孔橋，以加速江水的流量。”也沒能實行，人們都引為恨事。蘇軾二十年中兩次到杭州，對百姓有功德，家家有他畫像，人們飲食時一定向他祝福。又造了生祠來報答他。