楊萬里《玉立齋記》原文及翻譯

楊萬里

原文：

零陵法曹廳事之前，逾街不十步，有竹林焉。美秀而茂，予甚愛之。欲不問主人而觀者屢矣，輒不果。或曰：“此地所謂美秀而茂者，非謂有美竹之謂也，有良士之謂也。”予聞之，喜且疑。竹之愛，士之得，天下孰不喜也，獨予乎哉？然予宦遊於此幾年矣，其人士不盡識也，而其良者獨不盡識乎？予欲不疑而不得也。 
今年春二月四日，代者?①將至，避正堂以出，假屋以居，得之，蓋竹林之前之齋舍也。主人來見，唐其姓，德明其字。日與之語，於是乎喜與前日同，而疑與前日異。其為人，莊靜而端直，非有聞於道，其學能爾乎！有士如此，而予也居久而識之，斯誰之過也？以其耳目之所及，而遂以為無不及，予之過，獨失士也歟哉！ 
德明迨暇，與予登其竹後之一齋。不下萬竹，顧而樂之，笑謂德明曰：“此非所謂‘抗節玉立’者耶？”因以“玉立”名之。而遂言曰：“世言無知者，必曰‘草木’；今語人曰‘汝草木也’，則勃然而不悅。此竹也，所謂草木也非耶？然其生，則草木也；其德，則非草木也。不為雨露而欣，不為霜雪而悲，非以其有立故耶？世之君子，孰不曰：‘我有立也，我能臨大事而不動，我能遇大難而不變。’然視其步武而徐數之，小利不能不趨，小害不能不逋。問之，則曰：‘小節不足立也，我將待其大者焉！’其人則不愧也，而草木不為之愧乎？”?德明負其有，深藏而不市，遇朋友有過，面折之，退無一言。平居奮然有憤世嫉邪之心，其所立莫量也。 
吾既觀竹，夜歸，顧謂德明曰：“後有登斯齋者，為我問曰，人觀竹耶？竹觀人耶？”隆興元年，廬陵楊萬里記。 
【注】①代者：指接替楊萬里職務的官員，當時楊萬里在零陵任期已滿，正在等下一任官員來交接。 

譯文/翻譯：

在零陵法曹官署的門前，穿過街道不到十步遠，有一片竹林，長得秀美茂盛，我很喜歡這片竹林。我多次想不過問主人就徑直去參觀，卻一直未能成行。有人說：“此處所說的秀美茂盛，不是指茂美的竹子，而是指賢良之士。”我聽了之後，又是欣喜又是疑惑。有修竹可喜歡，有良士可結交，普天之下有誰不欣喜若狂，難道只有我嗎？然而我在此地為官已有多年，對其間一般的名士不敢說都認識，但對其中的佼佼者難道還沒認全嗎？我對竹林主人的疑惑一直沒消除。
今年春的二月四日，接替我職務的官員即將到零陵，我要讓出衙署，只好暫借房子來住，借到一間，就是那片竹林前面的一間房舍。主人趕來見面，此人姓唐，字德明。每天與他交談，於是與他結交的欣喜與前些時候相同，只是又有了新的疑慮。唐德明為人，莊重沉靜而正直不阿，如果不是深明正道常理，唐德明的學識能這樣深厚嗎！身邊有這樣的有德之士，而我卻過了這么長的時間才結識他，這是誰的過錯呢？完全憑據自己的耳聞目見來識人，就自以為沒有不認識的，這是我的錯啊，我差點失去了結交有德之士的機會！
唐德明等到有空閒，與我登上那竹林後面的一間屋子。竹子不下萬根，環顧四周，心裡十分高興，笑著對唐德明說：“這些竹子難道不就是人們所說的‘抗節玉立（堅貞不屈，操守堅定）’嗎？”因此以“玉立”來命名。我接著說道：“世人說別人不明事理，必定說‘你就是一根草木’；現在對人說‘你真是一根草木’，對方就會勃然大怒。這些竹子，難道不是人們所說的草木嗎？然而竹子生長著，其形態是草木；它的精神品德，卻不是草木。不因為雨露滋潤而歡欣，不因為霜雪摧殘而悲傷，這難道不是因為竹子能堅守節操的緣故嗎？世上的所謂君子，哪個不是自詡：‘我能堅守節操，我能臨大事而不動，我能遇大難而不變。’然而觀察他的言行舉止總是從容算計著，蠅頭小利是一定要追求的，哪怕是一點點危險也要躲開。責問他，還大言不慚地說：‘小的節操不值得堅守，我將等到有大的節操再來堅守！’這些人真是毫無羞愧之心，而那些具有竹子般品格的真正的君子難道不替他們羞愧嗎？”
唐德明擁有滿腹才學，卻深藏不露，從不炫耀，遇到朋友有過錯時，就當面指責，回來後就再不議論別人。平時總是憤恨社會不公，憎惡世人邪曲，他的高尚節操真是不可限量啊。
我觀賞完竹林後，天已黑了，準備回房，回頭對唐德明說：“如果再有登上這屋子的人，替我問一問，是以人觀照竹子呢？還是以竹子觀照人呢？”隆興元年，廬陵楊萬里記。
楊萬里《玉立齋記》楊萬里《玉立齋記》（二）