《陳公神道碑銘》原文及翻譯

曾鞏

原文：

公諱世卿，字光遠，南劍州沙縣人也。公為兒時，書木葉為詩，其父見之大驚，遂使學，以篤志聞於鄉。中雍熙二年進士，為衡州軍事推官，改靜安軍節度推官。王小波、李順姿蜀，州縣多不．能保，東圍靜安，公應變，為箭笴兵械城守之具百餘萬，約其屬分城守之。圍既久不解，分城者疑懼意懈，出語動公，公以義譙數勉之。而間謂州長張雍日：“此屬留之則潰人心，縱之使求外兵，則兩全。”雍聽其言。盜數萬人圍靜安八十日，公奮勵距敵，射其裨將一人，應手死。又射至數百人，無不輒死。盜以故不敢迫。而外兵來救。乃卒解靜安之圍。事聞，即其軍，以公為掌書記，父喪不許去官。自宋興小吏勢，盜起往往轉掠數百千里，吏輒棄城走。及公之保靜安，則若吏力皆可以有為者。然公之於此時。蓋亦易無為有，以少勝眾，此材智烈丈夫之所為。小拘常見之人．亦安能責其此出哉?
公在靜安七年，還為秘書郎。真宗即位，為荊湖北路轉運使。澧州諸蠻奪澧旁地耕守，數縱兵入盜，積十餘歲莫能卻。公至，諸蠻畏悅，皆還就溪洞，而歸故所掠地與人。公因築三塞以備蠻，詔書嘉獎。公去久之。而後吏不能善蠻，蠻亦輒復入盜。天子問公前所以服蠻者何為。而今將治之者何出，公具對而刊其稿，世故莫知其何術也。
公在荊湖歲余，擢為秘書少監，知廣州，賜金紫服，至則罷計口鬻鹽，人以休息。海外國來獻，多人徒以食縣官，而往往皆射利於中國也。天子以公善謀，問公所以綱理之者，公以謂以國之小大，裁其使員，授官之多少，通其公獻，而征其私貨，可以息弊。從之。居南海四年，未及召而得疾卒，享年六十有四。(選自《曾鞏文集》，有改動)

譯文/翻譯：

陳公名世卿，字光遠，南劍州沙縣人。陳公還是幼兒的時候，在樹葉上寫了一首詩，他的父親看到這件事後非常吃驚，就讓他去學習，憑藉專心致志而聞名鄉里。雍熙二年考中進士，任衡州軍事推官，後來改任靜安軍節度推官。王小波、李順在四川叛亂，州縣大多不能保全，他們向東圍困了靜安縣，陳公應付事態變化，準備了一百多萬件箭桿、兵器和守城的用具，與下屬約定分守城池的一部分。包圍長時間沒有解除，分守城池的人猜疑畏懼意志鬆懈，前來勸說陳公(出降)，陳公用大義多次責備勉勵他們。而私下裡對知州張雍說：“這些人留在城內就會使人心散亂，如果把他們放出去讓他們尋求外援軍隊，那么就兩全其美了。”張雍聽從了他的話。賊兵數萬人圍困靜安八十多天，陳公振奮抵抗敵兵，射中敵人裨將一名，立即死摔了。又射中幾百人，沒有一個不是立即死掉的。賊兵因為這個原故而不敢逼近。援軍來救，就最終解除了靜安之圍。這件事報告到皇帝那裡，皇帝派人到軍中，讓陳公擔任掌書記之職，陳公的父親去世了，朝廷不允許他離職。自宋朝興起就輕視小官吏，盜賊一旦起兵就會輾轉搶劫成百上千里路，官吏往往棄城逃跑。等到陳公保全靜安，就好像官吏的力量都是可以有所作為的。然而陳公在那個時候，大概是改無為有，以少勝多，這是有才智、剛烈的大丈夫所做的事啊。拘守小節見解平常的人，又怎么能夠要求他們做到這些呢?
陳公在靜安七年，還朝擔任秘書郎。真宗皇帝即位，陳公擔任荊湖北路轉運使。澧州境內的各少數民族人經常奪取澧州旁邊的耕地，多次出兵搶劫百姓，十幾年來沒有人能夠擊退他們。陳公到任後，各少數民族人既害怕又高興，都回到他們居住的溪洞，並且歸還了原來搶劫的地和人。陳公就修築了三座堡壘來防備他們，朝廷下詔書嘉獎陳公。
陳公離任後過了一段時間，後任官吏不能夠善待各少數民族人，他們就再次進入澧州搶劫。天子問陳公從前怎樣做才讓蠻人賓服的，現在將要用什麼辦法治理蠻人。陳公具體回答皇上的問話而刪除了他的底稿，因此世上沒有人知道他用的是什麼方法。
陳公在荊湖地區一年多，提升為秘書少監，擔任廣州知州，御賜金紫服，到任後就廢除了按人口賣鹽的制度，人民得以休養生息。海外的國家來進貢，很多人只是因為要依靠朝廷吃飯，並且常常來大宋謀取財利。天子因為陳公擅長謀略，詢問他怎樣整頓這事，陳公說按國家大小來裁減使者人數，來分配授予官職的人數，進貢的貨物允許通行，而私人販運的貨物則要徵收賦稅，這樣就可以消除弊端。天子聽從了他的意見。在南海住了四年，沒有來得及召回朝廷而有病去世了，享年六十四歲。
《陳公神道碑銘》