曾鞏《思政堂記》（二）原文及翻譯

曾鞏

原文：

王君為池州之明年，治其後堂北向，而命之曰思政之堂。謂其出政於南向之堂，而思之於此也。其冬，予客過池，而屬予記之。
君之治堂，易舊腐壞斷，既完以固，不窘寒暑。辟而即之，則舊圃之勝，涼台清池，游息之亭，微步之徑，皆在其前；平畦淺檻，佳花美木、竹林香草之植，皆在其左右。君於是退處其中，並心一意，用其日夜之思者，不敢忘其政，則君之治民之意勤矣！
夫接於人無窮，而使人善惑者，事也；推移無常，而不可以拘者，時也；其應無方，而不可以易者，理也。知時之變而因之，見必然之理而循之，則事者雖無窮而易應也，雖善惑而易治也。故所與由之，必人之所安也；所與違之，必人之所厭也。如此者，未有不始於思，然後得於己。得於己，故謂之德。正己而治人，故謂之政。政者，豈止於治文書、督賦斂、斷獄訟而已乎？然及其已得矣，則無思也；已化矣，則亦豈止於政哉！ 
今君來為是邦，施用素學，以修其政，既得以休其暇日，乃自以為不足，而思之於此。雖今之吏不得以盡行其志，然跡君之勤如此，則池之人，其不有蒙其澤者乎？故予為之書。
（選自曾鞏《思政堂記》，有刪節）

譯文/翻譯：

太原王君為池州知州的第二年，整修了他的朝北的後堂，命名為“思政堂”。意思說他在朝南的堂上處理政事，而在這裡思考政事。這一年冬天，我路過池州作客，他要我為“思政堂”寫一篇記。
王君整修此堂，更換了那些舊腐壞斷的地方，修整加固以後，就不被寒暑侵逼。打開堂門就近看去，可那舊園盛景，涼台清池，都在眼前；平整的畦行，低矮的欄桿，培植的佳花美木，都在左右。王君於是退處堂中，日思夜想，不忘政事，王君治理民政多么勤力呀！
那使人應接不暇又容易迷惑的是“事”，變化無常而不可拘守的是“時”，套用沒有定例但又不可更改的是“理”。知道“時”的變化而跟著它去變，見到必然之“理”而按照它去做，那么事情雖然沒有窮盡也容易應付，雖然使人迷惑也容易治理。所以，如果你所給予的是順著人們的意願的，就一定是人們所安適的；如果你所給予的是違背人們的意願的，就一定是人們所厭惡的。這樣做的，沒有不是開始於思考，然後自己有所得。自己有所得，所以叫做“德”。端正自己然後去管理百姓，所以叫做“政”。所謂政事，難道僅僅停留在管理公文、督促賦稅、判決訴訟而已嗎？然而等他一旦有所得，就沒有什麼可以思考的了；思想已經達到了化境，又何止於政事呢？
現今王君來這個地區任職，施用他平素的學識，來整治州里的政事，既能夠得到公餘休息，又認為自己還有不足之處，而在此深思。雖然當今的官吏不能夠完全實行他的志願，但是能追隨王君如此勤勉的足跡去走，那么，池州的百姓難道會有不受到他的恩澤的人嗎？所以我為他寫了這篇記。
曾鞏《思政堂記》