《元年，關中飢，米斗直絹一匹》原文及翻譯

資治通鑑

原文：

元年，關中飢，米斗直絹一匹；二年，天下蝗；三年，大水。上勤而撫之，民雖東西就食，未嘗嗟怨。五年，天下大稔，流散者鹹歸鄉里，米鬥不過三、四錢，終歲斷死刑才二十九人。東至於海，南及五嶺，皆外戶不閉，行旅不齎糧，取給於道路焉。
河內人李好德得心疾，妄為妖言，詔按其事。大理丞張蘊古奏：“好德被疾有徵，法不當坐。”治書侍御史權萬紀劾奏：“蘊古貫在相州，好德之兄厚德為其刺史，情在阿縱，按事不實。”上怒，命斬蘊古於市，既而悔之，因詔：“自今有死罪，雖令即決，仍三覆奏乃行刑。”
上謂侍臣曰：“朕以死刑至重，故令三覆奏，蓋欲思之詳熟故也。而有司須臾之間，三覆已訖。又，古刑人，君為之徹樂減膳。朕庭無常設之樂，然常為之不啖酒肉，但未有著令。又，百司斷獄，唯據律文，雖情在可矜，而不敢違法，其間豈能盡無冤乎！”（貞觀五年十二月）丁亥，制：“決死囚者，二日中五覆奏；行刑之日，尚食勿進酒肉，內教坊及太常不舉樂。皆令門下覆視。有據法當死而情可矜者，錄狀以聞。”由是全活甚眾。其五覆奏者，以決前一二日，至決日又三覆奏；唯犯惡逆者一覆奏而已。
上嘗與侍臣論獄，魏徵曰：“煬帝時嘗有盜發，帝令於士澄捕之，少涉疑似，皆拷訊取服，凡二千餘人，帝悉令斬之。大理丞張元濟怪其多，試尋其狀，內五人嘗為盜，余皆平民；竟不敢執奏，盡殺之。”上曰：“此豈唯煬帝無道，其臣亦不盡忠。君臣如此，何得不亡？公等宜戒之！”
帝親錄繫囚，見應死者，閔之，縱使歸家，期以來秋來就死。所縱天下死囚凡三百九十人，無人督帥，皆如期自詣朝堂，無一人亡匿。上皆赦之。
（取材於《資治通鑑》）

譯文/翻譯：

（貞觀）元年，關中地區鬧饑荒，一斗米值一匹絹；（貞觀）二年，全國鬧蝗災；（貞觀）三年發大水。皇上勤於政事，加以安撫，老百姓雖然到處覓食，卻不曾嘆息抱怨。（貞觀）五年，全國大豐收，背井離鄉的人全都回到鄉里，一斗米（價值）不過三四錢，全年判決死刑的才二十九人。東至大海，南到五嶺，家家都不用關院門，旅行的人不用帶糧食，在路上就能取得給養。
河內人李好德患精神疾病，胡說蠱惑人的話，皇上下令追查這件事。大理丞張蘊古奏報：“李好德得了病有徵兆，依法不應當治罪。”治書侍御史權萬紀舉報說：“張蘊古籍貫在相州，李好德的哥哥李厚德任相州刺史，（張蘊古是在）阿附縱容討人情，查辦此事不符合實情。”皇上大怒，下令將張蘊古在市中斬首，不久又後悔了，於是下詔說：“從今以後有死罪的，即使下令立即處決，仍然要三次回奏才能夠行刑。”
皇上對近侍大臣說：“我認為死刑極為重大，所以下令三次回奏，是打算深思熟慮的緣故。可是負責的官吏在片刻之間就完成三次回奏。另外，古代處決犯人，君主為此撤掉音樂演奏，減少膳食。我的宮庭里沒有常設的音樂，然而常常為此而不吃酒肉，只是沒有制定法令。再者，百官斷案，只依據法律條文，即使情理上有值得同情的，也不敢違法，這當中怎能完全沒有冤枉的呢？”（貞觀五年十二月）丁亥日，皇上下詔：“判決死刑犯，二天之內要五次回奏；行刑的日子，主管膳食的不許上酒肉，內教坊和太常寺不許奏樂。（這些規定）都由門下省督察。有依據法律應當處死而情理上有值得同情的，記下情況上報朝廷。”因此而保全性命的（死囚）很多。五次回奏，是指處決前一二天（兩次回奏），到處決當天還要三次回奏。只有犯惡逆罪（惡逆是十惡之一）的，只要一次回奏就行了。
太宗曾跟近侍大臣討論訴訟案件，魏徵說：“隋煬帝時曾發生盜竊案，隋煬帝命令於士澄逮捕竊賊，稍微牽連是非難斷的，全都拷打審訊迫使服罪，總共二千多人，隋煬帝下令全部處斬。大理寺丞張元濟奇怪竊賊如此之多，試著查究他們的罪狀，（得知）其中五人曾是盜賊，其餘都是平民百姓；（可是）（張元濟）最終沒敢堅持（公道）奏報（真相），把所有人都殺掉了。”皇上說：“這豈只是隋煬帝無道，那些大臣也沒有盡忠。君臣全都這樣，怎么能夠不滅亡！你們應該以此為鑑戒！”
皇上親自審查在押囚犯，見到應該判處死刑的人，憐憫他們，放他們回家，約定來年秋季回來接受死刑。所放回家的全國的死刑犯共三百九十人，沒有人監督帶領，全都按期限自己回到朝堂，沒有一個人逃跑藏匿。皇上全部赦免了他們。
《元年，關中飢，米斗直絹一匹》