《宋史·王禹偁傳》原文及翻譯

宋史

原文：

王禹偁，字元之，濟州鉅野人。世為農家，九歲能文。端拱初，太宗聞其名，召試，擢右拾遺、直史館，賜緋。即日獻《端拱箴》以寓規諷。
二年，親試貢士，召禹偁，賦詩立就。上悅曰：“此不逾月遍天下矣。”即拜左司諫、知制誥。是冬，京城旱，禹偁疏云：“今旱雲未霑，宿麥未茁，民飢可憂。望下詔直云：非宿衛軍士、邊庭將帥，悉第減之，上答天譴，下厭人心，俟雨足復故。’臣朝行中家最貧，奉最薄，亦願首減奉，以贖耗蠹之咎。”
未幾，判大理寺，廬州妖尼道安誣訟徐鉉，道安當反坐，有詔勿治。禹偁抗疏雪鉉，請論道安罪，坐貶商州團練副使。屢獻討李繼遷便宜，以為繼遷不必勞力而誅，自可用計而取。謂宜明數繼遷罪惡，曉諭蕃漢，垂立賞賜，高與官資，則繼遷身首，不梟即擒矣。其後潘羅支射死繼遷，夏人款附，卒如禹偁言。
至道元年，召入翰林為學士。孝章皇后崩，遷梓宮①於故燕國長公主第，群臣不成服。禹偁與客言，後嘗母儀天下，當遵用舊禮。坐謗訕，罷為工部郎中、知滁州。初，禹偁嘗草《李繼遷制》，送馬五十匹為潤筆，禹偁卻之。及出滁，閩人鄭褒徒步來謁，禹偁愛其儒雅，為買一馬。或言買馬虧價者，太宗曰：“彼能卻繼遷五十馬，顧肯虧一馬價哉？”
真宗即位，復知制誥。鹹平初，預修《太祖實錄》，直書其事。時宰相張齊賢、李沆不協，意禹偁議論輕重其間。出知黃州，嘗作《三黜賦》以見志。其卒章云：“屈於身而不屈於道兮，雖百謫而何虧！”
四年，州境二虎鬥，其一死，食之殆半。群雞夜鳴，經月不止。冬雷暴作。禹偁手疏引《洪範傳》陳戒，且自劾；上遣內侍乘馹②勞問，醮禳③之，詢日官，云：“守土者當其咎。”上惜禹偁才，是日，命徙蘄州。禹偁上表謝，有“宣室鬼神之問，不望生還；茂陵封禪之書，止期身後”之語。上異之，果至郡未逾月而卒，年四十八。
（節選自《宋史?列傳第五十二》）

譯文/翻譯：

王禹偁，字元之，濟州鉅野人。祖上世代以耕田為業，（但他）九歲就能作文。端拱初，太宗聽說他的才名，召來面試，提拔為右拾遺，讓他在史館任職，賜給他紅色的官服（賞穿紅袍）。當ri6*他就獻上了《端拱箴》，在文中寄寓了規勸之意。 
二年，皇帝親自面試貢士，召考禹偁，禹偁很快就作出詩來。皇帝高興地說：“不超過一個月，天下人就都知道他的才名了。”於是任命他為左司諫、知制誥。這年冬天，京城大旱，禹偁上書說：“現在大旱無雨，冬小麥無法茁壯生長，百姓將面臨饑荒，令人擔憂。希望皇上下詔明確規定：‘除了宿衛軍士、邊庭將帥，其他官員都按等第減少俸祿，於上是對上天的譴責的回應，在下能夠安撫民心，等到雨水充沛時，再恢復原來的俸祿。’我是朝臣中家庭最貧困、俸祿最微薄的，我自願首先減少俸祿，來抵償我耗費損害（民財）的過錯。” 
沒過多久，禹偁兼任大理寺卿，廬州妖尼道安誣告徐鉉，道安本當因誣告被處以刑罰，但皇上下詔赦免道安。禹偁違抗君命，上疏極諫，堅持為徐鉉洗清罪行，請求治道安的罪，他因此被貶為商州團練副使。禹偁多次提出討伐李繼遷的靈活的計策，認為繼遷不必用武力征討，本來就可以用智謀來制服他。提出應當明確地列出繼遷的罪惡，告訴給蕃漢的百姓，並明示（制服繼遷的人）將賜予重賞和高位，那么不用親自動武就能擒獲繼遷了。之後潘羅支射死繼遷，夏人歸附宋朝，最終確如禹偁所言。 
至道元年，召入翰林為學士。孝章皇后駕崩，把她的靈柩遷往已故的燕國長公主的府第中，群臣都不穿孝服。禹偁與門人說，皇后曾經母儀天下，應當遵循舊禮（置辦喪事）。因此被認為犯了誹謗罪，被罷為工部郎中、知滁州。初，禹偁曾經起草《李繼遷制》，李繼遷送給他五十匹馬作為潤筆費，禹偁拒絕了。等到在滁州做官時，閩人鄭褒走路來拜見他，禹偁喜歡他的儒雅之氣，買了一匹馬送給他。有人說他買馬少給了馬錢，太宗說：“他能拒絕繼遷的五十匹馬，難道會少給買一匹馬的錢？” 
真宗即位，禹偁又官居知制誥。鹹平初，他參與修訂《太祖實錄》，照實書寫本事。當時宰相張齊賢、李沆不和，他們認為禹偁在書中的議論有所偏向。禹偁（因此）被貶官到黃州任知府，曾寫下《三黜賦》來表達自己的心志。文末寫道：“身體受辱，但道德操守卻沒有改易，那么即使屢遭貶謫，又有什麼可損失的呢？” 
四年，黃州境內兩虎相鬥，其中一隻死了，幾乎被吃掉了一半。群雞夜裡鳴叫，整月不停。冬雷大作。禹偁上疏引《洪範傳》說服皇帝，並且自我彈劾；皇上派遣內侍乘車勞問，並舉行祭禱活動以消除災禍，詢問日官，日官說：“管理境內的官員要承當責任。”（但）皇上愛惜禹偁的才華，當天，就讓他改任蘄州。禹偁上書感謝皇恩，其中有這樣一句話“宣室鬼神之問，不望生還；茂陵封禪之書，止期身後”。皇上對此感到奇怪，果然到蘄州不過一個月禹偁就死了，死時四十八歲。
《宋史·王禹偁傳》《宋史·王禹偁傳》（二）