天目（袁宏道）課文逐字逐句版直譯原文及翻譯

主要也是根據別人的註解，加上自己的理解，作了修整。大家擇善而從，如有不同理解，尚望商榷。
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原文：

天目幽邃奇古不可言。由莊至顛，可二十餘里。
凡山深僻者多荒涼，峭削者鮮迂曲，貌古則鮮妍不足，骨大則玲瓏絕少，以至山高水乏，石峻毛枯：凡此皆山之病①。
天目盈山皆壑，飛流淙淙，若萬匹縞，一絕也。石色蒼潤，石骨②奧巧，石徑曲折，石壁竦峭，二絕也。雖幽谷縣岩，庵宇皆精，三絕也。余耳不喜雷，而天目雷聲甚小，聽之若嬰兒聲，四絕也。曉起看雲，在絕壑下，白淨如綿，奔騰如浪，盡大地作琉璃海，諸山尖出雲上若萍，五絕也。然雲變態最不常，其觀奇甚，非山居久者不能悉其形狀。山樹大者，凡四十圍，松形如蓋，高不逾數尺，一株直萬餘錢，六絕也。頭茶之香者，遠勝龍井，筍味類紹興破塘，而清遠過之，七絕也。余謂大江之南，修真棲隱之地，無逾此者，便有出纏③結室之想矣。
宿幻住之次日，晨起看雲，巳後登絕頂，晚宿高峰死關。次日，由活埋庵尋舊路而下。數日睛霽甚，山僧以為異，下山率相賀。山中僧四百餘人，執禮甚恭，爭以飯相勸。臨行，諸僧進曰：“荒山僻小，不足當巨目，奈何？”余曰：“天目山某等亦有些子分④，山僧不勞過謙，某亦不敢面譽。”因大笑而別。
（袁宏道《天目》，選自大眾文藝出版社《荊楚古詩文賞讀》）注釋：①病：毛病，缺陷。②骨：品質、風骨。③出纏：指超脫塵世。④子分：指緣分。
晚明詩歌、散文領域中，以“gong6*安派”的聲勢最為浩大，其代表人物是袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，他們是湖廣gong6*安（今屬湖北）人，故稱gong6*安派。其中袁宏道聲譽最隆，是這一派的領袖。作為gong6*安派理論核心的口號是“獨抒性靈”。

譯文/翻譯：

天目山幽靜深邃奇麗古樸（得）不可以言說。從(雙清)莊到山頂，大約二十多里。
舉凡幽深偏僻的山大多荒涼，陡峭如削的山（很）少（有）迂迴曲折（的山路）；外貌古樸鮮艷美麗就不夠，骨架大玲瓏（之美）就極少，以至於山高（的話），水（就）缺乏，岩石險峻（的話），草木（就）枯敗：凡是這些都是山的弊病。
天目山滿山都是溝壑，飛掛的水流淙淙（在耳），如同千萬匹白色絲織品，（這）是一絕。山石的顏色蒼老（深沉）潤澤，山石骨架透漏奇妙，石路曲折，石壁高聳陡峭，（這）是第二絕。雖然（是）幽深山谷倒懸岩石，（但）庵堂廟宇都（很）精美，（這）是第三絕。我耳朵不喜歡雷聲，而天目山打雷的聲音很小，聽它好像（是）嬰兒的聲音，（這）是第四絕。拂曉起來看雲，在險絕的溝壑下面，（雲彩）白淨（得）像絲綿，奔騰（得）像波浪，整個大地成為琉璃的海洋，眾山尖突出（在）雲海之上，如同浮萍，（這）是第五絕。然而雲彩變換形態最不平常，它的景觀奇特（得）很，不是在山裡居住（得）久的人，不能夠詳知它的形狀。山里大的樹，幾乎四十圍（粗），松樹的形狀如同傘蓋，高不超過幾尺，一棵值（一）萬多錢，（這）是第六絕。第一次採摘的春茶的香味，遠遠勝過龍井茶，竹筍的味道像紹興破塘的，然而清淡香甜遠遠超過它，（這）是第七絕。我認為大江的南面，修煉真心棲息隱居（隱居深山，修心悟道）的地方，沒有超過這裡的（了），就有了超出（塵世）糾纏締結居室（學道）【脫離塵世的煩惱，佛門弟子聚會祈禱】的想法了。
住在幻住寺的第二天，早晨起來看雲彩，巳時之後登上最高頂峰，晚上住（在）高峰死關。第二天，從活埋庵找到老路（上山時的路），就下（了）山。幾天（來）晴朗（得）很，山寺的僧人認為是反常，下山後都互相慶賀。山寺里的僧人（有）四百多人，行禮很恭敬，爭著用吃飯勸我們（留下）【請我們吃飯】。要走（的時候），眾僧人進言說：“荒山偏僻矮小，不足以擔當【配得上】巨大（高貴）的眼睛【客人】，怎么辦？”。我說：“天目山我們也有一點兒份，山僧們不必【勞煩】過於謙虛，我們也不敢當面稱讚【讚譽】”。於是大笑著分別（了）。