中考的語文文言文知識點

中考的語文文言文知識點

【倒裝句】

倒裝句主要有四種：

(1)主謂倒裝。在感嘆句或疑問句中，為了強調謂語而將它放到句首，以加強感嘆或疑問語氣。

(2)賓語前置。否定句中代詞充當賓語、疑問代詞充當動詞或介詞的賓語以及用之字或是字作為提賓標誌時，賓語通常都要前置。

(3)定語後置。古漢語中有時為了突出修飾語，將定語放在中心詞之後。

(4)介賓結構後置

詳述：

一、主謂倒裝

主謂倒裝也叫謂語前置或主語後置。古漢語中。謂語的位置也和現代漢語中一樣，一般放在主語之後，但有時為了強調和突出謂語的意義，在一些疑問句或感嘆句中，就把謂語提前到主語前面。 例：甚矣，汝之不惠。 全句是汝之不惠甚矣。謂語前置，表強調的意味，可譯為你太不聰明 了

二、賓語前置

文言文中，動詞或介詞的賓語，一般放置於動詞或介詞之後，有如下幾種情況：

1、疑問句中，疑問代詞做賓語，賓語前置。這類句子，介詞的賓語也是前置的。

a) 介賓倒裝 例：孔文子何以謂之文也? 何以是以何的倒裝，可譯為為什麼 微斯人，吾誰與歸 ?吾誰與歸是吾與誰歸的倒裝，可譯為我和誰同道呢?

b) 謂賓倒裝 例：何有於我哉?何有是有何的倒裝。古漢語中，疑問代詞做賓語時，一般放在謂語的前面。可譯為有哪一樣。 孔子云：何陋之有? 何陋之有即有何陋的倒裝。可譯為有什麼簡陋呢?何，疑問代詞，之，助詞，無實在意義，在這裡是賓語前置的標誌。

2、文言否定句中，代詞做賓語，賓語前置。例：僵臥孤村不自哀 不自哀是不哀自的倒裝，可譯為不為自己感到悲哀。自，代詞，在否定句中，代詞做賓語要前置。另如忌不自信，自信即信自，意相信自己。

3、用之或是把賓語提於動詞前，以突出強調賓語。這時的之只是賓語前置的標誌，沒有什麼實在意義。 例：蓮之愛，同予者何人?蓮之愛即愛蓮的倒裝，可譯為喜愛蓮花。之，助詞，無實在意義，在這裡是賓語前置的標誌。 孔子云：何陋之有 何陋之有即有何陋的倒裝。可譯為有什麼簡陋呢。之，助詞，無實在意義，在這裡是賓語前置的標誌。

4、介詞以的賓語比較活躍，即使不是疑問代詞，也可以前置，表示強調。例：是以謂之文也。 是以是以是的倒裝，可譯為因此。是是指示代詞，指代前面的原因。

5、其他，表示強調。萬里赴戎機，關山度若飛 關山度是度關山的倒裝。可譯為跨過一道道關，越過一道道山。

三、定語後置

文言文中，定語的位置一般也在中心詞前邊，但有時為了突出中心詞的地位，強調定語所表現的內容，或使語氣流暢，往往把定語放在中心詞之後。

1、中心詞+後置定語+者 遂率子孫荷擔者三夫 ，荷擔者三夫是三夫荷擔者的倒裝，定語三夫後置，以突出中心詞荷擔者，可譯為三個能挑擔子的成年男子。 峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。亭翼然臨於泉上是翼然臨於泉上亭 的倒裝，定語後置，可譯為一座像鳥兒張開翅膀一樣高踞在泉上的亭子。

2、中心詞+之+後置定語+者 例：予謂菊，花之隱逸者也。花之隱逸者是隱逸之花的倒裝。可譯為具有隱逸氣質的花

3、數量詞做定語後置 例：嘗貽余核舟一，核舟一是一核舟的倒裝，定語一後置，可譯為一個核舟

四、介賓結構後置

1、用介詞於組成的介賓短語在文言文中大都後置，譯成現代漢語時，除少數譯作補語外，大都數都要移到動詞前做狀語。 例：何有於我哉?全句為於我有何哉的倒裝句，介賓結構於我後置。譯為在我身上有哪一樣呢告之於帝是於帝告之的倒裝，介賓結構於帝後置，譯為向天帝報告了這件事 躬耕於南陽，苟全性命於亂世，全句為於南陽躬耕，於亂世苟全性命的`倒裝，介賓結構於南陽、於亂世後置，可譯為親自在南陽耕種，在亂世中苟且保全性命

2、介詞以組成的介賓短語後置，在今譯時，一般都前置做狀語。例：屠懼，投以骨。全句為以骨投之的倒裝，介賓結構以骨後置。譯為把骨頭扔給它 為壇而盟，祭以尉首 。祭以尉首是以尉首祭的倒裝，介賓結構以尉首後置，可譯為用將尉的頭來祭祀醉能同其樂，醒能述以文者。述以文是以文述的倒裝，介賓結構以文後置，可譯為用文字來記述 願陛下托臣以討賊興復之效 托臣以討賊興復之效是以討賊興復之效托臣的倒裝，介賓結構以討賊興復之效後置。

【判斷句】

1、用者……也表判斷

陳勝者，陽城人也。(陳勝是陽城人)

廉頗者，趙之良將也。(廉頗是趙國的良將)

2、句末用也表判斷

城北徐公，齊國之美麗者也。(城北徐公是齊國的美麗的人)

方柯，天才也。(方柯是天才)

3、用者表判斷

方柯者，中國之人。(方柯，是中國人)

4、用為表判斷

為天下理財，不為征利。(……不能說是設法生財)

5、用乃表判斷

是乃狼也。(這是狼)

電腦乃高科技用具。(電腦是高科技用具)

文言文判斷句最顯著的特點就是基本上不用判斷詞是來表示，而往往讓名詞或名詞性短語直接充當謂語，對主語進行判斷，其句式有如下幾種表示法：

......者，......也。這是文言判斷句最常見的形式。主語後用者，表示提頓，有舒緩語氣的作用，謂語後用也結句，對主語加以肯定的判斷或解說。如：陳涉者，陽城人也。(《史記.了涉世家》)

......，......也。判斷句中，有時者和也不一定同時出現，一般省略者，只用也表判斷。如：操雖託名漢相，其實漢賊也。(《資治通鑑》)

......者，......。有的判斷句，只在主語後用者表示提頓，這種情況不常見。如：四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父。(王安石《游褒禪山記》)

......者也。在句末連用語氣詞者也，表示加強肯定語氣，這時的者不表示提頓，只起稱代作用。這種判斷句，在文言文中也比較常見。如：城北徐公，齊國之美麗者也。(《鄒忌諷齊王納諫》)

無標誌判斷句。文言文中的判斷句有的沒有任何標誌，直接由名詞對名詞作出判斷。如：劉備天下梟雄。(《赤壁之戰》)另外，在文言文中有時為了加強判斷的語氣，往往在動詞謂語前加副詞乃、必、亦、即、誠、皆、則等。

需要注意的是，判斷句中謂語前出現的是一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語，而有些判斷句中的是也並非都不表示判斷，是在先秦古漢語中少作判斷詞，在漢以後作判斷詞則多起來。還有，肯定判斷謂語前加的副詞和否定判斷謂語前加的否定副詞非，都不是判斷詞。

判斷句是對事物的性質、情況、事物之間的關係做出肯定或否定判斷的句子。文言中常用以下幾種形式表示判斷。

1、用者或也表判斷。這是典型的文言判斷形式。有用……者，…也的，其中者錶停頓，也表判斷;有單用者或也的;也有者也在句尾連用的。例如：

陳勝者，陽城人也。(司馬遷《陳涉世家》)

夫戰，勇氣也。(《曹判論戰》)

蓮，花之君子者也。(周敦頤《愛蓮說》)

2、用副詞乃則即皆耳等表判斷。這種形式也較為多見。例如：

當立者乃公子扶蘇。(司馬遷《陳涉世家》)

此則岳陽樓之大觀也。(范仲淹《岳陽樓記》)

3、用動詞為是表判斷。其中是表判斷，要注意和用作代詞的是的區別。例如：

如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為? (司馬遷《鴻門宴》)

問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。(陶淵明《桃花源記》)

石之鏗然有聲者，所在皆是也。(代詞，這樣) (蘇軾《石鐘山記》)

4、用否定副詞非等表示否定的判斷。例如：

城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也……(《得道多助，失道寡助》

5、直接表示判斷。既不用判斷詞，也不用語氣詞，通過語意直接表示判斷。例如：

劉備天下梟雄。(司馬光《赤壁之戰》)

劉豫州王室之胄。(同上)

【省略句】

古代漢語和現代漢語都有很多省略現象，古代漢語中更為多見。常見的有以下幾種。

1、省略主語。有承前省、蒙後省，自述或對話中也常常省略。例如：

永州之野產異蛇，( )黑質而白章，( )觸草木，( )盡死。(柳宗元《捕蛇者說》)

沛公謂張良曰：……( )度我至軍中，公乃入。(司馬遷《鴻門宴》)

( )每假借於藏書之家，( )手自筆錄，( )計日以還。……錄畢，( )走送之，不敢稍逾約。(宋濂《送東陽馬生序》)

( )問：( )何以戰?公曰：衣食所安，( )弗敢專也，必以分人。

( )對曰：小惠未偏，民弗從也。(《左傳o曹判論戰》)

2、省略謂語。與現代漢語比較，文言中謂語的省略較多見。例如：

一鼓作氣，再( )而衰，三( )而竭。(同上)

三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，( )其不善者而改之。(《論語》)

3、省略賓語。有動詞賓語的省略。例如：

尉劍挺，廣起，奪( )而殺尉。(司馬遷《陳涉世家》)

每字為一印，火燒( )令( )堅。(沈括《活板》)

項王曰：壯士!賜之卮酒。則與( )斗卮酒。(司馬遷《鴻門宴》)

有介詞賓語的省略。例如：

豎子不足與( )謀。(同上)

此人一一為( )具言所聞。(陶淵明《桃花源記》)

4、省略介詞。文言中介詞於也常常省略。例如：

今以鐘磬置( )水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎?(蘇軾《石鐘山記》)

激昂( )大義，蹈死不顧(張博《五人墓碑記》)