道論的文言文賞析

道論的文言文賞析

翌日,日初之時。民已出行,持手中事事。唯留閒生於夢寢,至自醒。

常言道:少壯不努力,老來徒傷悲。初出於其晦澀之理,而不懂曉生之大德。爾等其等閒而坐,不取中華長存之學。吾道也難長存矣!民眾之樂,源於大樂。爾等之樂,趨於眾樂。其樂為何物,莫過於。衣食住行,四者缺一不可。其為民樂。

自古凡事亦有兩面之說,有光亦有暗。汝等生於亂世之時,唯求安樂足矣。其,庇於門庭之下者,不識勤苦甘做閒雲野鶴之輩。不談而知其前途而終於何處,亦自有旁人所恥笑也。吾今日侃侃而談世事,亦只是不甘世人淪喪於日風之下。不思進取,妄談其想。而無所作為,怎教世人笑看?

汝等,終日追隨於不雅之氣,自認為滿滿。卻不知掩耳盜鈴之行,惹旁人恥笑。實乃可笑之極!

韻才者,半生為人所不解。故有吾醉吾念游,旁人辯不休之說。吾持心存執念,淡看旁人之休。辨其變,談其談。而不休矣共存。不識吾韻者,怎通透吾心所思?恰出調侃之言,不惜中傷於吾也。但看旁人之說,論長短。舉頭聚腳,不得其解。唯有餘吾獨掌空杯,允解愁之水。奈何,奈何。

念其孩童時,懷揣大海。立志踏四方,欲翔於無邊之空。化為青鳥,游翔於大千世界,不被其羈絆。

時至今日,懷揣之夢。早已破滅,淡看紅塵多無悔。夜,吾持筆揮舞出心中之惱。其,多是心中不甘。怎奈,世事多為不平凡而為平凡。浮生多為痴兒霍,但看僑匯三眼多。不識吾林半句多,淡淡無味掛其中。如塵本是平凡事,教唆旁人辨對錯。

春雨愜扶江兩岸,碧葉齊柳迎風排。遠觀繁塵多似錦,近看半步無人多。夏至赤陽侵蒼茫,孩童不喜習書房。響午正是烈炎時,環拋書包下江塘。秋臨金葉演狂舞,曇花一現數朵枯。書生不識書中物,手筆胡提圖畫糊。漢城亦迎冬霜雪,滿城披白吳松斜。芸眾莫把數衣填,小道滿門掛囍聯。遊子眷故思家親,雙親苦等子回寢。莫問爾等身何處,只願遊子速歸來。

凡塵本是一本晦澀經。知,便可知曉其理。得其所備,收其所不實之念。不知,則尋其其理,得取心得。博其無憾一生。儘管爾等庸碌一生,但也求福多必佑。不奢,不貪,亦有大道所趨向。宵小之輩,求一時功利。從他人渡厄之事從之,貪圖蠅頭之利為人所不恥。多行不義終食惡果,悔當初之過而悲泣。

機緣之下,吾身處荊州大地。結識一位智者,論其眼觀之道。倍感良多!

秋風蕭瑟,吾行至酒家欲借食之暖以供禦寒風。途中,聞其兩人辨道。意正濃,吾進而觀之。

但聞一人曰:“凡塵甚大,我以觀之處處皆為我而在。閉目,一片漆黑。不見其凡塵之型,是否我身在凡塵皆在。假以時日,我身一去。凡塵皆去?”

一人曰:“非也,非也。凡塵豈是爾等所能明悟?我等皆是凡塵中一粒微不足道之沙,可有可無。即使我等身消,凡塵亦健在。”

一人曰:“那以我雙目觀之,凡塵亦在。閉其目,凡塵即成虛無。從何解?”

一人曰:“正如我等飲水,當我等飲水時水亦在。難不成,我等不再飲水後那水便無人所飲?實事我等以自我為正中,無所顧忌。不明其中之理。萬物之妙,豈是我等揣測?其是,凡塵乃是不變之體。我等以目觀之,所得其中道所不同罷也。”

這時,一人從我行來。問其故:“爾有何看法?可有正解?”我答之:“兄台所言甚是,以我等俗人觀之凡塵難以看透其蘊含之妙。萬物所變之律,也令在下旁恐。”

良久後,兩人散去。唯留我孤風自飲。

枕緣伊持枕離去,妄痴別情總相依。若留吾情於難處,別開洞窗意侃迷。我等畢生所追尋著繁華一夢,情感在權勢前亦成羈絆。或麾刃斬斷,或羈絆一生。更多時,讓爾等意亂情迷之時多為思念之苦。輕輕瞄下思念,重重垂下思簾。為一卿而傾心,與不離纏萬里。痴心終斥於理,背棄總由財心。十年寒窗苦讀,我等只等上榜之時。寂夜無心撫斷弦,空談權勢落眼前。不知情來為何物,怎堪讓卿讀聖賢?

幾欲入塵,虎狼威。無心戀塵,塵紛飛。塵緣入世,恩怨了。無奈低頭,身心灰。幾問上蒼,身何歸?無言迷指,化無悔

關注字典網微信公眾號:icidian,查詢很方便。

道論的文言文賞析0
道論的文言文賞析