文言文知識講解及練習

文言文知識講解及練習

崔景拜師

余始識景於京師，與為友，景以兄事余。既數歲，已而北面承贄，請為弟子。余愧謝，不獲。且曰：“之從先生，非發策決科之謂也。先生不為世俗之文，又不為世俗之人，某則願庶幾焉。

【注釋】

①余：指本文作者張惠言。他是清代文學家。

②北面承贄：拜師。北面，面朝北，即向朝南坐的老師下拜。

③發策決科：科舉考試中獲得功名。

④庶幾：有希望。

【文言知識】

名詞作壯語用。在漢語中名詞是不能直接用來修飾動詞的，但上文“以史事余”中的“兄”，它屬名詞，直接修飾動詞“事”，這“兄”就是名詞作狀語用（或稱之名詞活用為副詞）。這句話的意思是崔景用對待兄長的態度侍奉我。又，《狼》：“一狼犬坐於前。”“犬坐”要理解為像狗一樣坐著，“犬”也是名詞作狀語用。又，“車載之而行”，意為用車載著他前往，“車”同樣是名詞作狀語。

【思考與練習】

1、解釋：

①既②弟子③從

2、翻譯：

①余愧謝，不獲

②某則願庶幾焉

3、上文有四個“為”，請依次作解釋：

為人大須學問

唐太宗謂房玄齡曰：“為人大須學問。朕向為群凶未定，東西征討，躬親戎事，不暇讀書。比來四海安靜，身處殿堂，不能自執書卷，使人讀而聽之。君臣父子，政教之道，共在書內。古人云‘不學業，牆面，蒞事惟煩。’不徒言也。卻思少小時行事，大覺非也。”

【注釋】

①大須學問：很應該學習與求問。

②君臣父子：指君臣父子之間的相處原則。

③牆面：面對牆壁（一無所知）。

④蒞事惟煩：處理事情只會麻煩。

【文化常識】

“朕”及其他。皇帝自稱，除了用“予”、“吾”等外，也有專用代詞――“朕”。上文的“朕”，是唐太宗自稱。諸侯王自稱，除了“予”、“吾”等外，也有專用代詞――“孤”、“寡人”。皇帝對臣子稱“卿”。臣子稱皇帝為“上”、“皇上”、“皇帝”、“陛下”、“天子”等。封建社會是等級森嚴的社會，在稱謂上有明確的規定。

【思考與練習】

1、解釋：

①向②暇③比④四海

2、翻譯：

①躬親戎事

②不徒言也

③卻思少小時行事，大覺非也

3、唐太宗認為不讀書的後果是什麼？請用原文回答。

讀書五失

清袁文清嘗云：“予少時讀書有五失：泛觀而無所擇，其失博而寡要；好古人言行，意常退縮而不敢望，其失懦而無立；纂錄故實，一未終而更端，其失勞而無功；聞人之長，將疾趨而從之，輒出其後，其失欲速而好高；喜學為文，未能蓄其本，其失又甚焉者也！”

【注釋】

①纂錄：摘錄。

【文言知識】

句末語氣詞常表達各種感情，有時表疑問，有時表感嘆，有時表警告，有時表呼籲。常見的句末語氣詞如“矣”、“也”、“耳”、“邪”、“乎”、“夫”等。一般情況下用一個語氣詞，有時卻兩個甚至三個連用。上文末句“其失又甚焉者也”中的“焉者也”，是三個語氣詞連用，其實只表達一個“了”的意思。又“人已去焉矣”，“焉矣”也只是“了”的意思。又“室中無人也矣”，“也矣”同樣只表示“了”。

【思考與練習】

1、解釋：

①擇②望③懦④立⑤功⑥長⑦輒

2、理解：

①上文“纂錄故實”中的“故實”，應理解為

②“一未終而更端”中的“更端”，應解釋為

③“未能蓄其本”中的'“本”，是指

顏回好學

顏回年二十九，發盡白，蚤死。孔子哭之慟，曰：“自吾有回，門人益親。”魯哀公問：“弟子孰為好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡。”

【注釋】

①蚤：同“早”。

②魯哀公：魯國國君。

【啟發與借鑑】

不遷怒，不貳過。在三千弟子中，孔子最喜歡的學生是顏回，不僅因為他好學不倦，始終努力實踐孔子的理想，還因為他有“有遷怒，不貳過”的修養。“不遷怒”意為不把自己的怒氣發到別人頭上；“不貳過”是指不重複犯錯誤。人難免要犯錯誤，但決不能重複犯錯誤。比如說謊騙了父母或老師，但經指出後就要堅決改正，決不能再犯。如果再犯，就是“貳過”，就是明知故犯。再如玩電腦遊戲玩過了頭，結果耽誤了功課，學習成績下降。這種情況發生後一定要吸取教訓，以後絕不再把大量的時間花在玩遊戲上。要做到“不貳過”，首先要總結教訓，其次要有改正錯誤的決心。沒有這兩點，錯誤會一犯再犯。

【思考與練習】

1、解釋：

①慟②對③亡

2、翻譯：

①門人益親

②弟子孰為好學？