恆榮勤學文言文翻譯

恆榮勤學文言文翻譯

恆榮勤學這篇文言文告訴我們要善於抓住一切時間努力學習，並且要明白自己的目標是什麼，這樣才能成大器。以下是這篇文言文的翻譯，一起來欣賞把。

恆榮勤學文言文翻譯

原文

桓(huán)榮初遭倉卒，與族人桓元卿同飢厄，而榮誦讀不息。元卿嗤榮曰:但自苦氣力，何時得施用乎?榮笑而不應。

及榮為太常，元卿嘆曰:我農家子，豈意學之有利乃若是哉!

譯文

桓榮早年遭遇社會動亂，與同族的桓元卿同處饑渴困境之中，但桓榮卻不停地讀書背誦，元卿嘲笑桓榮說:你只是自討苦吃白費力氣，什麼時候再用得上它呢?桓榮笑著不回應他。等到他做了太常，元卿遺憾地說道:我像一個農民一樣目光短淺，怎么會料到學習的好處能像這樣啊!

注釋

1、桓榮:東漢人

2、初:開始，起初

3、遭:遇到

4、倉卒:匆忙，此指社會動亂

5、同:同處

6、飢:飢餓

7、厄:困境

8、輟:停止

9、哂:嘲笑

10、應:回答

11、太常:職官名稱，負責祭祀禮樂及選拔人才

12、 及:等，等到;到了……的時候

13、利:好處

14、得:可以

15、施:用上

16、若:像

17、是:(代詞)這樣

18、恨:遺憾

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文言知識

1.釋豈。豈有兩個常用義項:一、指哪裡，表疑問。上文豈意學之為利若是哉，意為哪裡知道學習的好處能像這樣啊!豈敢即哪敢。二、指難道，表反詰。如豈吾不若人，意為難道我不如別人?又，豈天不贊我也?意為難道是老天爺不幫助我嗎?

2.古語有:學而優則仕

簡介桓榮

帝王名師--桓榮 。桓榮，字春卿，漢代永城龍崗人。少年時曾遊學長安，習《歐陽尚書》，拜博士九江朱普為師。因貧窮無所倚，經常出賣勞力以餬口，但他勤學不倦，15年不曾回家。 他的老師朱普病故後，到九江奔喪，負土成墳，並留在九江教授生徒數百人。王莽倒台，天下大亂，桓榮抱著經書，與弟子逃至深山，雖饑寒交迫，仍講經不輟。漢光武帝建武十九年(公元43年)，桓榮的弟子虎賁中郎將何湯推薦桓榮為太子講學。光武帝召見桓榮說《尚書》，聽後十分滿意，於是拜桓榮為議郎，並賜錢 10萬，命他教授太子。每朝會，光武帝就命桓榮與公卿講解經書，大加讚揚，並感嘆說:得生幾晚!這時正值歐陽博士缺位，打算讓桓榮來當。桓榮叩頭推讓說:臣經術淺薄，不如同門生郎中彭閎，揚州從事臬弘。於是，拜桓榮為博士，提拔彭閎、臬弘為議郎。 光武帝乘車至太學，大會諸博士辯論經文，桓榮身著儒服，溫文爾雅，辯明經義，以禮相讓，儒者無人可及。光武帝詔賜奇果，儒者皆懷抱著，只有桓榮雙手捧著奇果拜謝，光武帝指著桓榮道:這才是真正的儒生呢!從此，光武帝對他更加敬重和厚遇，並命他住在太zi6*宮中教授，長達5年之久。

後來桓榮又推薦自己的'弟子九江郡胡憲侍講，才允許他出太zi6*宮，但每天還要進宮講授一次。桓榮生病，太子朝夕遣人詢問病情，並賜珍貴的食品、帷帳及奴婢。對他說:如有不諱，不必為家室憂慮。桓榮病癒，仍繼續為太子侍講。 建武二十八年(公元52年)，光武帝大會百官，要為太子正式拜師，徵求百官意見。群臣知道光武帝欲讓太子舅舅陰識為師，因而都說陰識可當。只有博士張佚正色道:現在陛下立太子，究竟是為了陰氏，還是為天下?假如是為了陰氏，則陰識可為太子師，假如為天下，就該任用天下賢才。光武帝稱讚張佚言之有理，說:拜師是為了輔太子，今博士不難匡正我，更何況太子呢!於是拜張佚為太子太傅，桓榮為太子少傅。 桓榮因為太子經學已成，上疏要求辭職，太子執意挽留，未能獲準。

建武三十年(公元54年)屏為太常，主管宗廟之事。太子即位，是為明帝，以師禮待桓榮，對他十分敬重，並拜他的兩個兒子為郎官。桓榮年逾80，多次上書引退，明帝總是加以賞賜而挽留，並親自去太常府，令桓榮上坐，為他設几杖，大會百官，自驃騎將軍、東平王以下及桓榮的學生數百人，明帝親自執弟子禮，每言都說:太師在此。 永平二年(公元59年)，明堂、辟雍、靈台三雍初成，拜桓榮為五更，封關內侯，食邑5000戶。 桓榮每次生病，明帝都派使臣探問，太官、大醫絡繹不絕，相望於道，及至病重，桓榮上書謝恩，讓還爵位和封地。

漢明帝親自去太常府探問起居，入街下車，擁經而前，撫桓榮而流淚，並賜床茵、帷帳、萬劍、衣被，很久才戀戀不捨而離去。諸侯、將軍、大夫問病者，不敢乘車到門，皆拜於桓榮床前。桓榮病故，明帝身穿孝服，臨喪送葬，葬於首山之陽。