虞公拒諫文言文翻譯

虞公拒諫文言文翻譯

虞公拒諫又叫《宮之奇諫假道》，以下是小編整理的虞公拒諫文言文翻譯，歡迎參考閱讀！

原文：

晉侯復假道於虞以伐虢。

宮之奇諫曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可翫。一之謂甚，其可再乎？諺所謂‘輔車相依，唇亡齒寒’者，其虞、虢之謂也。”

公曰：“晉，吾宗也，豈害我哉？”

對曰：“大伯、虞仲，大王之昭也 。大伯不從，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，為文王卿士，勛在王室，藏於盟府。將虢是滅，何愛於虞！且虞能親於桓、莊乎？其愛之也，桓、莊之族何罪？而以為戮，不唯逼乎？親以寵逼，猶尚害之，況以國乎？”

公曰：“吾享祀豐潔，神必據我。”

對曰：“臣聞之，鬼神非人實親，惟德是依。故《周書》曰：‘皇天無親，惟德是輔。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繄物。’如是，則非德，民不和，神不享矣。神所馮依，將在德矣。若晉取虞，而明德以薦馨香，神其吐之乎？”

弗聽，許晉使。

宮之奇以其族行，曰：“虞不臘矣。在此行也，晉不更舉矣。”

八月甲午，晉侯圍上陽，問於卜偃曰：“吾其濟乎？”

對曰：“克之。”

公曰：“何時？”

對曰：“童謠曰：‘丙之晨，龍尾伏辰，均服振振，取虢之旂。鶉之賁賁，天策燉燉，火中成軍，虢公其奔。’其九月、十月之交乎！丙子旦，日在尾，月在策，鶉火中，必是時也。”

冬，十二月丙子朔，晉滅虢，虢公醜奔京師。師還，館於虞，遂襲虞，滅之,執虞公.及其大夫井伯，從媵秦穆姬。而修虞祀，且歸其職貢於王，故書曰：“晉人執虞公。”罪虞公，言易也。

譯文

晉侯又向虞國借路去攻打虢國。

宮之奇勸阻虞公說：“虢國，是虞國的外圍，虢國滅亡了，虞國也一定跟著滅亡。晉國的這種貪心不能讓它開個頭。這支侵略別人的軍不可輕視。一次借路已經過分了，怎么可以有第二次呢？俗話說‘面頰和牙床骨互相依著，嘴唇沒了，牙齒就會寒冷’，就如同虞、虢兩國互相依存的關係啊。”

虞公說：“晉國，與我國同宗，難道會加害我們嗎？”宮之奇回答說：“泰伯、虞仲是大王的長子和次子，泰伯不聽從父命，因此不讓他繼承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代，是文王的執掌國政的大臣，在王室中有功勞，因功受封的典策還在主持盟會之官的手中。現在虢國都要滅掉，對虞國還愛什麼呢？再說晉獻公愛虞，能比桓莊之族更親密嗎？桓、莊這兩個家族有什麼罪過？可晉獻公把他們殺害了，還不是因為近親對自己有威脅，才這樣做的嗎？近親的勢力威脅到自己，還要加害於他們，更何況對一個國家呢？”

虞公說：“我的祭品豐盛清潔，神必然保佑我。”宮之奇回答說：“我聽說，鬼神不是隨便親近某人的，而是依從有德行的人。所以《周書》里說：‘上天對於人沒有親疏不同，只是有德的人上天才保佑他。’又說：‘黍稷不算芳香，只有美德才芳香。’又說：‘人們拿來祭祀的東西都是相同的，但是只有有德行的人的祭品，才是真正的祭品。’如此看來，沒有德行，百姓就不和，神靈也就不享用了。神靈所憑依的，就在於德行了。如果晉國消滅虞國，崇尚德行，以芳香的祭品奉獻給神靈，神靈難道會吐出來嗎？”

虞公不聽從宮之奇的勸阻，答應了晉國使者借路的`要求。宮之奇帶著全族的人離開了虞國。他說：“虞國的滅亡，不要等到歲終祭祀的時候了。晉國只需這一次行動，不必再出兵了。”

冬天十二月初一那天，晉滅掉虢國，虢公醜逃到東周的都城。晉軍回師途中安營駐紮在虞國，乘機突然發動進攻，滅掉了虞國，捉住了虞公和他的大夫井伯，把井伯作為秦穆姬的陪嫁隨從。然而仍繼續祭祀虞國的祖先，並且把虞國的貢物仍歸於周天子。所以《春秋》中記載說“晉國人捉住了虞公。”這是歸罪於虞公，並且說事情進行得很容易。

閱讀問題

1．下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是

A．自漢氏失御 御：控制。

B．未見久學而渝者也 渝：違背。

C．夫工人之染 染：著色。

D．朝士敬而嘆之 嘆：讚嘆。

2．下列各句中加點詞的意義和用法，都相同的一項是

A．豈非化以成俗 始以強壯出

B．成休息乎太和之中 相與枕藉乎舟中

C．甚於丹青 善假於物也

D．朋友欽而樂之 秦以城求璧而趙不許

3．把第1卷文言文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）

（1）夫學者不患才不及，而患志不立，故曰希驥之馬，亦驥之乘，希顏之徒，亦顏之倫也。（4分）

（2）然積一勺以成江河，累微塵以崇峻極，匪志匪勤，理無由濟也。（4分）

4．第1卷文言文中，虞溥在獎訓學人時對學習目標、態度和方法提出了哪些要求？請簡要概括。（5分）

【答案】

1．B

2．B

3．（1）學習的人，不必憂慮才能不夠，而應憂慮志向不立；所以說，希望成為千里馬的馬，會成為千里馬那樣的馬，希望成為顏淵那樣的那類人，也會成為和顏淵一類的人。（2）然而積累每一勺水來形成江河，積累微小的灰塵來形成崇山峻岭，沒有志向，沒有勤奮，按理說沒有理由成功。

4．目標：樹立美好的品德，有一顆正直的心，有良好的處世之道，二者相得益彰。態度：為了心目中的理想目標而積極努力，擁有這樣的向上的奮鬥的心態。方法：堅持去做，不斷努力，積少成多。