文言文如何翻譯才能得10分？

文言文如何翻譯才能得10分？

導語：掌握文言文翻譯方法，可以幫助大家拿到高分喔。下面是小編整理的文言文翻譯方法，供各位參考，希望對大家有所幫助。

文言文如何翻譯才能得10分？

一、要明確文言文翻譯的基本要求：忠於原文，準確通順

文言文翻譯有三大標準，即“信、達、雅”。

所謂“信”，指譯文要忠於原文，準確無誤，如實傳達原文的意思，不能曲解原文的意思。

所謂“達”，指譯文應通順、曉暢，沒有語病，符合現代漢語語法規範。

所謂“雅”，指譯文不僅要準確、通順，更要生動形象、優美自然，能完美地表達原文的風格神韻。對於高中生而言，能達到“信”足矣，若能做到“達”，則是錦上添花。

二、要遵循文言文翻譯的基本原則：字字落實，直譯為主，意譯為輔

“字字落實”，即要求我們在翻譯文言文時，對句子中的每個字詞，只要它有實在意義，都必須字字落實，對號入座。

“直譯為主”，即要按照原文的詞義和詞序直接翻譯，字不離詞，詞不離句，句不離章。

“意譯為輔”，即如果直譯後語意不暢，還要按照現代漢語的語言習慣來重新調整語序，使句意更通順、流暢。

如翻譯《燭之武退秦師》中“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已”，如何做到字字落實，語意通順呢？臣——我；之——用於主謂之間，取消句子的獨立性，使“臣之壯也”成為整個句子的狀語成分；壯——正值壯年或壯年（的時候）；猶——還；今——現在；老矣——老了；無能——不能；為——做什麼或乾什麼；也已——了。由此可譯為：我壯年的時候，尚且還不如一般人；現在老了，不能做什麼了。

三、要掌握文言文翻譯的基本步驟：把握大意——逐一切分——翻譯全句

首先，須通讀全文，把握文章大意。對文中講述的背景、時間、地點、人物和事件的前因後果（或者文章的主要觀點和論據）要心中有數，即一定要在具體的語境（上下文）中理解待翻譯的語句，這就是命題者在原文中給待翻譯的句子畫線的初衷——讓考生在原文中快速找到該句，結合上下文正確把握語句的含意。切忌一上來就匆匆忙忙翻譯文言語句，這樣容易望文生義。

如《桃花源記》“率妻子邑人來此絕境”中的“絕境”，就不能望文生義地理解為現代漢語的“沒有出路的境地”。因為從全文語境看，那裡是“世外桃源”，不存在生活無著落的問題，因此，“絕境”應是“與人世隔絕的地方”。

其次，翻譯句子時，應先將文言語句以詞為單位逐一切分，然後用“留、刪、換”的方法依次加以解釋，再用“調、補、變”的方法將解釋出來的詞義連綴成句。如若遇到疑難詞或句，可暫時緩一緩，等譯完上下文，再整體上進行合理推敲。這一步驟中，一定要學會圈定關鍵字，就是閱卷時所謂得分點，比如重點實詞、虛詞和特殊句式以及古今異義詞等，必須保證這些得分點準確無誤。

最後，譯完全句，還須通讀一遍，仔細檢查重要語法現象及得分點是否已體現出來，句子是否通順，有沒有語病等，以防誤譯、漏譯和曲譯，然後認真謄寫即可。

四、要學會文言文翻譯“六字訣”：留、刪、換、調、補、變

“留”，即保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的國名、人名、地名、官職名、帝號、年號、器物名、度量衡單位等，翻譯時可以原封不動地保留下來。

如《廉頗藺相如列傳》“趙惠文王十六年，廉頗為趙將，伐齊，大破之，取陽晉，拜為上卿，以勇氣聞於諸侯”中，帝王紀年、人名、地名和官職名，翻譯時都可保留不譯。

另外，還應注意，譯文要保留原文的語氣，是陳述的應譯成陳述語氣，是感嘆的應譯成感嘆語氣，是疑問的應譯成疑問語氣。

“刪”，即刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。

比如《六國論》中“夫六國與秦皆諸侯”中的“夫”，是發語詞，不譯；

再如《師說》“師道之不傳也久矣”中的“也”，是表句中停頓的語助詞，不譯。

“換”，即替換。一是對同一事物或行為，古人和今人有不同的指稱，翻譯時應結合語境用現代的指稱去替換古代的指稱。

如把“吾、余、予”等換成“我”，把“爾、汝”等換成“你”，把“目”換成“眼睛”，把“首”換成“頭”，等等。二是把文言單音詞換成現代漢語雙音詞，將詞類活用詞換成活用後的詞，將通假字換成本字，等等。

如《師說》“師者，所以傳道受業解惑也”中的“傳道受業解惑”應譯成：傳授道理、教授學業、解釋疑惑。

“調”，即調整。把古漢語倒裝句如主謂倒裝句、賓語前置句、介賓短語後置句、定語後置句等調整為現代漢語句式。

如《廉頗藺相如列傳》“求人可使報秦者，未得”中“求人可使報秦者”是定語後置句，應譯為“尋找可以派去回復秦國的人”。

“補”，即增補。補出句中省略成分或某些必要的詞句，使句子更順暢，意思更準確。補充部分要加小括弧。

如《鄒忌諷齊王納諫》“旦日，客從外來，與坐談”，句中“與”前省略主語“鄒忌”，“與”後省略賓語“客”，翻譯時都應補出。

“變”，即變通。在忠實於原文的基礎上，活譯有關文字。

如《過秦論》“有席捲天下，包舉宇內，囊括四海之意，併吞八荒之心”，這裡運用鋪陳排比，如果直譯就不妥，可變通譯為：（秦孝公）有併吞天下的野心。

以上六種方法不是孤立的，在翻譯時要綜合運用。

總之，要快速、準確地翻譯文言語句，其根本還在於平時一點一滴的積累，尤其是實詞的積累。考試時，我們只要銘記翻譯的基本要求和基本原則，運用行之有效的'技巧，就會有事半功倍的效果。

文言文翻譯九法

1、保留法

專有名詞、國號、年號、人名、地名、官名、器具等，可保留不變。例如：

越王勾踐棲於會稽之上。（《勾踐滅吳》）

——“越王”是官名，“勾踐”是人名，“會稽”是山名，翻譯時保留不變。全句可譯為“越王勾踐退守在會稽山上”

慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。（《岳陽樓記》）

——“慶曆四年春”是時間，“滕子京”是人名，“巴陵郡”是地名。全句可譯為“慶曆四年的春季，滕子京被貶到巴陵郡做太守”

2、補充法

古代漢語中有很多省略現象，翻譯時應補出省略的成份。例如：

項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告（之）以事。（《鴻門宴》）

——動詞“告”的後邊省略了代詞“之” ，全句可譯為“項伯於是連夜騎馬賓士到劉邦的軍營，把事情全都告訴了他。”

荊州之民附曹者，逼（於）兵勢耳。(《赤壁之戰》)

——動詞“逼”後邊省略了介詞“於”，全句可譯為“荊州的百姓依附曹操的原因，是被他的兵勢所逼罷了”

3、刪除法

刪去不譯的詞。例如：

夫晉，何厭之有？（《燭之武退秦師》）

——“夫”是發語詞，譯時應刪去。全句可譯為“晉國，有什麼滿足的呢”

鵬之徙於南冥也，水擊三千里。（《逍遙遊》）

——“之”位於主語和謂語之間，取消句子的獨立性，不譯，應刪去，句可譯為“鵬鳥飛往南海時，激起的水花達三千里。”

4、替換法

翻譯時應把古詞換成現代詞。例如：

而翁歸，自與汝復算耳！（《促織》）

——“而”“翁”“汝”應分別換成“你”“爹”“你”。全句可譯為“你 爹回來，自會和你再算賬的”

邦分崩離析而不能守也。（《季氏將伐顓臾》）

——“邦”應換成“國家”。全句可譯為“國家四分五裂而不能好好把守“

5、調整法

文言文中變式句（謂語前置、定語後置、賓語前置、介賓結構後置等）較多，翻譯時，這些句子的詞序需要調整。例如：

古之人不余欺也。（《石鐘山記》）

——“不余欺”調整為“不欺余”。全句可譯為“古人沒有欺騙我啊。”

大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？（《五人墓碑記》）

——“縉紳而能不易其志者”調整為“能不易其志之縉紳”，全句譯為“大宦官魏忠賢作亂時，能不改變自己志節的官吏，中國這么大，能有幾人呢 ？”

6、選擇法

文言文中一詞多義的現象較為常見，因此，選擇恰當的詞義進行翻譯，成為文言文翻譯的難點。例如：

斬木為兵，揭竿為旗。（《過秦論》）

——“兵”是一個多義詞，它的義項共五條：a.兵器； b.士兵； c.軍隊； d.軍事； e.戰爭。這個句子用a項最恰當。全句譯為“砍下樹木作為兵器，舉起竹竿作旗幟”。

去今之墓而葬焉，時止十有一月耳。（《五人墓碑記》）

——“去”是一個多義詞，它的義項共四條：a.離開；b.廢除；c.距離；d. 前往。這個句子用Ｃ項最恰當。全句可譯為“距現在修墓並將他們安葬在這裡，那時間只有十一個月罷了。”

7、靈活法

遇到活用詞時，應靈活地譯出該詞的活用意義。例如：

假舟楫者，非能水也，而絕江河。（《勸學》）

——“水”譯為“游泳”。名詞活用為動詞，全句可譯為“藉助船隻遠行的人並不是會游泳卻能橫渡江河。”

六王畢，四海一。（《阿房宮賦》）

——“一”譯為“統一”，數詞活用為動詞 全句可譯為“六國滅亡了，天下統一了。”

8、固定法

文言文中的固定格式有固定的譯法。例如：

無乃爾是過與？（《季氏將伐顓臾》）

——“無乃……與”是固定格式，譯為恐怕……吧”全句可譯為“恐怕應該責備你吧？”

其李將軍之謂也？（《李將軍列傳》

——“……之謂也”是固定格式，譯為“說的就是……吧！”全句可譯為“大概說得就是李將軍吧？”

9、意譯法

文言文中的比喻，借代、引申等意義，直譯會不明確，套用意譯。例如：

振長策而御宇內。（《過秦論》）

——舉起馬鞭子駕御天下。（直譯）

——用武力來統紿各國.(意譯)

秋毫不敢有所近.(＜鴻門宴＞)

——連秋天裡野獸的毫毛也不敢接近.(直譯)

——財物絲毫不敢據為已有.(意譯)

在實際運用中,上述九種翻譯的方法往往要結合使用,要注意各個不同方面的要求,才能辯清詞義,譯出忠實原文、表意明確語言而又通暢的好句子來。